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第四十九章龙之巫女（第4页）

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此金人之重量可作九鼎之参考，禹集九牧之金而铸九鼎，每尊鼎的重量绝不比金人轻！

我寻思，按照《山海经》，大禹统一了亚州和北非！

其疆域比秦朝不知大多少，九牧之金绝对比秦始皇的多得多。

另据史料记载，当初周灭商时，为搬运九鼎，动用了相当兵力。

我读过《战国策.卷一》记载的，“颜率至齐，谓齐王曰：‘周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？’齐王曰：‘寡人将寄径于梁。

’颜率曰：‘不可。

夫梁之君臣，欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。

鼎入梁，必不出。

’齐王曰：‘寡人将寄径于楚。

’对曰：‘不可。

楚之君臣，欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。

若入楚，鼎必不出。

’王曰：‘寡人终何途之从而致之齐？’

颜率曰：‘弊邑固窃为大王患之。

夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟提挚以齐至者；非效鸟集乌飞，兔兴马逝，漓然可至于齐者。

昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。

今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。

’齐王曰：‘子之数来者，犹无与耳！

’颜率曰：‘不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。

’齐王乃止。”

这段史料记载了一件有意思的事：秦国出兵西周，索要九鼎，西周公慌了手足，大臣颜率就出了个主意，请齐国出兵相救，许以九鼎酬谢。

齐王就出兵解了西周的围。

后齐王索要九鼎。

西周公又慌了，这时颜率又出了个主意，他亲自出使齐国，说九鼎太重太大，不好搬运，如果老人家指示一条捷径，以便于搬运九鼎。

齐王实在是找不到搬运的路，只好作罢。

在这里，颜率说周灭商时，为搬运九鼎动用了八十一万人马，虽然是夸张，但至少说明了九鼎是个大家伙！

搬运非常不容易！

周灭商纣时，动用相当人力物力，才将九鼎从奄，也就是现在的河南偃师迁到洛邑，今洛阳，那可都是平原地带，不需要翻山越岭的，可搬运了不到35公里就再也搬不动了，不得不就地营建洛邑专门安放九鼎！

既然周朝不能将九鼎运到丰镐，在古神甚至混血种都避世不出的时代，秦国靠着凡夫俗子又能够运到那里吗？显然是不可能的！

综上分析，可以认为秦灭西周公时得到的九鼎应该是仿造的，而且块头小了很多。

可惜司马迁纵然看出这点，他也不知道九鼎到底在哪里，在《史记.秦始皇本纪》中，他又记载：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。

使千人没水求之，弗得。”

司马迁的记载是矛盾的，可见他也莫衷一是。

从《秦始皇本纪》可知，秦始皇肯定也发现了他的周鼎是高仿的，或许有人提供了信息：周鼎沉没在泗水里了。

所以才有秦始皇派一千余人在泗水打捞周鼎的举动。

这次打捞一样是匪夷所思的。

泗水远在山东，距洛邑相距400公里左右，以周初国力之强尚不能远距离搬运九鼎，在战火纷飞的战国末期，亡国之君东周君又如何能在逃亡路上将至少九十万斤重的九鼎搬运到800里之遥的泗水呢？再者，搬运九鼎是件非常浩大的工程，东周君逃亡时搬运九鼎能神不知鬼不觉，不给世人留下一点线索。

这可能吗？由此看来，周之九鼎其实也不可能被运到山东泗水一带！

那么，唯一的结论是：周九鼎仍在洛邑！