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第五十五章虎啸风生（第6页）
。
甲骨文的午字是象形，那一撇是马的头，那十字直立的马身，上面的一横是“索”
。
这根索拉正了，可以驾御这马立得笔直，引义为“正中”
。
午又与“仵”
字通义，仵有违背即是转向的意思，所谓的“中午”
，就是太阳位于天上正中的意思，再过去一点，就是偏西，从走向正中，转而走向偏西。
在这时是指万物长到了极盛之时，是阳极交阴的时候。
例如，五月初五叫做“端午节”
，这个“端”
字就是指阳走到它的“顶端”
，即将“阳极而阴”
了。
在人则是譬如指“人到中年”
，到了极壮开始转向老而未老之时。
“未”
就是六月，未与“味”
字通假。
《说文解字》中说：“未，味也。
六月滋味也。
五行，木老于未，象木重枝叶也”
。
意思是，“未字即是有味道，就是六月时青果子的滋味呀。
在五行中，树木长老了是‘未’的象形，木字上面多了一横，就象是重枝繁叶的样子”
。
在这里是指万物枝叶繁密，青果将熟而未熟，开始有了一定的“滋味”
，部分可以采摘了。
而在此之前，虽有了果实的形态，但远未成熟没有一点儿味道。
在人则是经过长时间成长，知识较过去多了丰富了，有了一定的成绩但还未是成绩最多的时候。
“申”
就是七月，是同音的“伸”
义。
《解文说字》中说：“申，束身也”
。
意思是申字即是约束身体。
这是申字的本义，引而为“伸”
义，即“伸展开了的身体”
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