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第四十九章龙之巫女（第5页）

问题又来了，为什么周朝灭亡后秦国未能在洛邑发现九鼎？很可能被东周君就地处理了！

至于怎么处理的，不知道。

或许是就地掩埋，或许是投入了洛河或涧河中。

疑在涧水的可能性大。

按照《史记.楚世家第十》载:“昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。

周德虽衰，天命未改。

鼎之轻重，未可问也。”

由此可知郏鄏为成王定鼎之地，其地就在后世的洛阳市内，中有郏水，即今洛阳之涧水。

涧水应为郏水之旧名。

而且涧与泗字形近，真相可能是九鼎没于涧水，世人传抄过程中误为泗水。

或许是东周公预料周朝必将灭亡，为不让九鼎落入敌手，于是决定就地处理，但无论是就地掩埋还是焚毁，都是项大工程，掩埋要挖土方，还要搬运，费时费力。

焚毁也不容易，要融化这至少九十万斤的大家伙，得多少燃料？得多高的温度？融化后的青铜块也是件巨无霸，秦国人不可能发现不了这些痕迹，而这些在史书上竟然没一点记录。

可能吗？相比较而言，就地推入涧水，倒不失为一个最简单便捷的方法。

因此，周鼎沦于涧水，这是最可能的答案。

即便是东周公将九鼎推入涧水，也要一支庞大的队伍，要完全保密，是绝不可能的。

世人将九鼎沦于涧水记录在案，可那时没有印刷术，全靠手工抄写，抄来抄去，涧水就误抄为泗水。

这或许就是司马迁《史记》言秦始皇求鼎于泗水信息的由来。

分析至此，周鼎在哪里或许有了答案。

真相如何，白虎神这个老古董自然不知道。

但我想，如果周鼎真的沉没于涧水，是否就能确定此九鼎就是大禹之九鼎呢？答案是未必，周鼎是商鼎，这是确凿无疑的。

史有明载，且周灭商，迁九鼎到洛阳时，曾公开展出商九鼎。

那么商九鼎就是大禹九鼎吗？

绝对不是。

为什么？白纸黑字的“禹居阳城”

，毕竟，自禹之后，定都阳城的有二个帝王，争夺正统，这就是大禹、益。

夏朝以九鼎为社稷神器，国都和九鼎是在一块的。

夏启战胜伯益后自然大张旗鼓，宣扬得到了大禹九鼎。

此时的夏启立足未稳，必然面临两个选择：要么迁都到老根据地，要么迁鼎。

夏启是怎么做的呢？按照《博物志》卷九记载：“昔夏启筮徙九鼎，启果徙之。”

所以，夏启肯定是是迁伯益九鼎了。

问题是夏启能迁多远。

从前面的分析白纸黑字的周灭商时，在平原地带迁商鼎时才迁了不到35公里。

伯益在黔贵东南，那可是高原山区。

国力深受打击的夏启又能迁多远，所以夏启即使是迁鼎，也必然就在倚帝山附近。

而且他很可能像周初那样，另营新都。

这个新都可能就是斟寻。

据古本《竹书纪年》记载的，“桀居斟寻。”

可见到夏朝末年，夏桀是居斟寻的。

斟寻在哪？考古学界和历史学界挖遍了华北，就是不见夏朝踪影。

其实，夏朝起源于中国南方。