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十四画以上（第2页）

或者说：“今天下雪了，你老人家多烧盆炭火呵？”

墙上的毛主席似乎是默许了。

大家这才笼着袖子散去，一个个撞入门外的嗖嗖寒风。

有一次兆青躲在人后打瞌睡，其他人都走光了，他还蹲在角落里。

复查一家人也没有注意，关了门就睡觉。

到了半夜才听到有人大喊大叫，是兆青的声音：你们好毒辣，想冻死我呵？

复查哭笑不得，只好怪满天红没油了，晚上看不清。

可以想见，经过每天这样的学习，大家嘴里都有很多革命理论。

不大相同的是，马桥人有时候说出一些比较特别的毛主席语录，比如：“毛主席说，今年的油茶长得很好”

；“毛主席说，要节约粮食但也不能天天吃浆”

；“毛主席说，地主分子不老实，就把他们吊起来”

；“毛主席说，兆矮子不搞计划生育，生娃崽只讲数量不讲质量”

；“毛主席说，哪个往猪粪里掺水，查出来就扣他的口粮谷!”

诸如此类。

我打听了很久，没有人知道这些最高指示的出处，也没有人知道谁是这些话的最初传播者。

但人们十分认真地对待这些话，一次次在言谈中引用。

当然也没有什么奇怪。

我后来读中国文学史，发现马桥人没有比历史上一些儒学大师们干得更糟。

那些人动不动就“征圣”

，其实也经常假托孔子，假托老子，假托荀子或孟子，编造圣言以唬人。

汉朝大学者杨雄曾引用过大量孔子语录，经后人查实，没有几条是真的。

撞红

据说马桥人以前收亲忌处女，洞房之夜谓之“撞红”

，是很不吉利的事情。

相反，女方未婚先孕，挺着大肚子，倒能使夫家感到满意。

湖南省侗族民俗学家李鸣高告诉我，这没什么奇怪，在生产水平落后的地方和时代，人是最重要的生产力，生育是妇女最重要的职责，比贞洁的道德操守重要得多。

男人们择偶时喜欢大肚子，是南方很多地方较为普遍的现象。

似乎是一种说得通的解释，权且录下备考。

与这一习俗有关，马桥男人对第一胎心怀敌意，视之为来历不明的野种，不是自己的骨血，或是塞进尿桶，或是将其闷死褥中，总是除之而后快。

这种风俗叫做“宜弟”

，也就是杀长子，是马桥很长一段时间以来人们心照不宣的做法。

做母亲的于心不忍，常常在丈夫动手之前，把婴孩用棉袄裹束，放在大路边，或者放到木盆里顺水下漂，把亲子命运托付于天，也就成了常有的故事。

共产党来了以后，禁止这种野蛮行为，有关说法也就很少听到了。

有些人是否还在偷偷地做，不得而知。

当万玉唱起《江边十送子》一类歌谣的时候，歌声牵动女人们一些往日的辛酸，泣声四起，当然是不难理解的。

颜茶

本义在专署养马的时候，最不习惯城里的茶。

一般来说，马桥人喝姜茶，也叫擂茶。