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第五三二章 花和尚朱元璋九（第2页）

对于皇权的限制，并不十分严谨。

尼禄这样的君主，其实在中国历史上，并不罕见。

这也是没有办法的事情，因为儒家学说，一方面尊崇皇权。

又一方面想要限制皇帝的胡作非为，这种矛盾的心态，这种矛盾的政治需求，都让他们的所谓学术，成为政治的妥协品，既然已经成为政治的妥协品，那么也就没有几个是干净的了，如果他们有形状的话，世界上的所有人都会说，真丑。

但是，最近在大明帝国境内不断传播到大同教教义，就没有这方面的东西了。

首先，他不会把管理当做一个国外的人来看待，虽然他们是天子，但是，每个人都是崇拜天父的。

也就是宇宙万物中的发展规律，而这些规律的陈述权，并不在天子。

而在于那些科学家们，也就是说，天子如果无视这些新的规律，也就是不尊重他的父亲，同时，没有科学的规律，也将很难同治好他的帝国。

由于吸收了很多儒家学说，大同教教义也是非常尊重父母的，也提倡孝道。

这一方面是不得不作出了妥协，毕竟儒家在这一地区已经传播了数千年，他们的影响不可估量。

而另一方面，取其精华去其糟粕，也是建设一个新宗教的重要手段，儒家并不是毫无可取的，否则也不能在聪明的华夏子民当中，船舶那么多年，即便是再高明的骗子，也没有这样的手段。

那么，依旧认为孝道很重要的普通信众们，如果发现皇帝不尊重他们的父亲，也就是说不尊重这世间的规律，就很有可能发迹属于自己的政变，而不仅仅是，依靠什么自然灾害作为借口。

有鉴于这方面的顾虑，皇帝在作出任何行为之前，都必须三思而行。

也就是说，如今已经转化思想的崇祯皇帝，现在要采取什么措施的话？必须要多多考虑才行。

现在没有人能够理解他的这种心态，大同教教义当中，严重缺乏对于皇权的尊重。

正是没有这种尊重，从而显得对于皇权的限制，都不是那么重要，因为在心中蔓延开来，皇帝的存在，只是为了他们谋福祉，而存在，如果皇帝做不到这一点，那么这个皇帝，应该换人了。

但是他又不得不需要这种大宗教的教义，她需要新的科学技术，来让他的帝国强盛起来。

原先的亡国危险，现在依旧存在着，即便友邦正在帮助自己，可是他们的存在，本身也不是完全有好的。

他这种矛盾的心态，周围的人根本无法理解，不过除了某个人例外，这个人就是，朱元璋。

曾经也坐在皇帝宝座上的她，深刻的知道自己对于帝国的重要性，也深刻的明白每一个选择都必须慎重。

通过简单的换位思考之后，他就已经明白崇祯皇帝现在面临的抉择，的确应该万分慎重，往前走一步，帝国将会迎来一个新的时代，而皇帝的权力，将慢慢的变成一种类似人民公仆的性质，这是一种可怕的变化，短时间之内？这种变化，依旧还会有很多历史的惯性，保证它在某些程度上，拥有封建时代的权利，但时间一常，封建时期残留下来的威慑，将慢慢的消失殆尽，他们对于普通的百姓，仅仅是一个有义务帮助他们幸福起来的人。

想到这里，他不禁也有些同情紫禁城里的那个后代，或许，自己应该去看看他。

（未完待续。

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