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十四画以上（第11页）

“你成天做什么？”

“不做什么，有时候帮盐午哥收点谷，讨点账，大部分时候就耍一耍，打牌，打桌球，坐人家。”

魁元笑一笑，朝同来的那个后生递了个眼色。

后生正瞟着电视机嗑瓜子，也适时地笑了一笑。

“你们年纪轻轻的，就这样——懒？”

我说出一个很重的字。

“是懒，确实是懒。”

魁元居然很高兴地接过话头，“我在家里还懒一些，从来不打柴，从来不挑水，从小到现在，我还不晓得米是如何淘的，潲是如何煮的。”

嗑瓜子的后生说：“我也是，你要问我屋里的弯刀钎担在哪里，问我屋里的猪一餐要吃几多，我肯定不晓得。”

“我出去打牌，一打就是半个月。”

“牌我不打，我到县里三舅舅屋里去耍，骑摩托玩，看电视。”

我有些吃惊。

从他们不无自豪的口气里，从他们多少有些夸张的自我介绍里，我发现了词义的蜕变，一场语言重新定义运动早已开始而我还蒙在鼓里。

我所憎恶的“懒”

字，在他们那里早已成为一枚勋章，被他们竞相抢夺，往自己胸前佩戴。

我正在指责的耻辱，在他们那里早已成为潇洒、舒适、有面子、有本事的同义语，被他们两眼发亮地向往和追慕。

我下一步如何同他们说话？

当然，他们不一定完全取消了“懒”

的原义，比如说到找对象的时候，他们说谁家的婆娘懒，谁家的姑娘不懒，对懒人还是一一贬斥的。

从这一点来看，他们不过是新增了一本男人的词典，对女性不适用的词典。

“懒”

正是在这本新词典里获得了夺目光辉。

可以想见，懒是如此，那么欺骗、剥削、强霸、凶恶、奸诈、无赖、贪污、偷盗、投机、媚俗、腐败、下流、拍马屁等等，都可能成为男人最新词典里的赞辞和奖辞——至少在相当一部分男人那里是这样。

在他们的眼里，如果还有男人不承认这本词典，并不能说明这本词典不存在，只是说明这些男人是一些语言异类，十足的可怜虫，落在词义革新的潮流之后，落后于历史的暗影里。

人们的对话，常常在两种或多种词典之间进行。

词义翻译的困难，尤其是深层感觉里词义翻译的一个个陷阱，并不是所有的人都随时慎察的。

一九八六年我参观了美国弗吉尼亚州的一个“艺术家殖民地”

，也就是一个艺术家创作中心。

colony（殖民地）一词一直使我感到别扭。

我后来才知道，在西方诸多殖民地宗主国，在很多西方人那里，colony并不具有殖民地人民记忆中杀人、放火、强X、抢掠以及鸦片输入之类的形象，相反，它词义平和，只不过是侨居地、聚居地、拓殖地的别名；甚至还隐隐散发出开发者、冒险者的浪漫诗意，与帝国记忆里援外开拓、航海探险、文明传播的种种法案和证词相联系。

“殖民地”

甚至是先锋的驿地，英雄的营垒，胜利者的天堂。

西方人用这个词指示艺术家艰难工作的处所，会觉得有什么不合适么？

也就是在美国，我遇到一个叫汉森的人，懂中文，娶了个中国老婆，在一家大报社当亚洲版的记者。

听我谈到中国人的苦难以后，他深表同情，对苦难的制造者深表愤怒。

但我突然发现他在同情之后，愤怒之后，有一个奇怪的动作：眼镜片里闪烁着笑目，一根食指在餐桌上的某个位置不停地来回划着，像在空中写一个什么字，或者在指挥心目中一支激动人心的乐队。

他按捺不住内心的亢奋，终于用英文给朋友打电话，邀请朋友也来认识我，说我带来的一些故事太动人了，太可贵了！

他相信这是全世界最精彩的故事……那一刻，我觉得心里猛地痛了一下，准确地说，是被“精彩”