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第二章 第二十一节 文化自信（第2页）

是当时著名的‘时尚之都’，让中原周边地区居民和民族很羡慕。”

徐大佑想搬一下屁股下面的座椅，离蜂子近一些，一使力气才发现，下面坐的是石凳子，根本就搬不动。

对蜂子笑了笑，继续说道：“你继续讲，我听得很入迷。”

“人世间有一种现象：‘人在远山有远亲，住在穷在闹市无人理’。

行政中心在哪里便是人财物汇集之处。

在远古时期，登封此地，是整个中华文明的发源地，是政治中心。

各路边缘地区的诸侯们每年都要来向中央纳贡、称臣。

随着一对，一对的人马来到天下之中的国都，这一路之上便会敲敲打打，鼓乐喧天，这些邦国和诸侯们要做广告呀，要让更多的老百姓知道，他们来中央了。

那时的人们，时不时的便会见到如此的阵仗，而中国的中央政府为了欢迎这些远来的诸侯们，中心统治区域更要展现出国富民强，一片祥和之景，会展现出当地的欢乐色彩，加进去了很多的迎送吃喝游戏等场景。

时间久了，生活在这个地区的人们便养成一种文化符号，那便是喜欢热闹。

因为当时之中国也只有这个地方才会有热闹的条件。”

徐大佑听得很投入，不住地点头。

“当然，这只是个人的一些浅见，只代表我个人的想法，每个人有每个人的理解，畅所欲言嘛。”

蜂子继续说着。

“那照你这样说来，我多少理解了一些，也就是说，我们中华文化，它是一种包罗万象的文化。

我们对这种文化要有自信，但现在我国国力如此衰落，这种文化带来的到底是应该是一种自信？还是有巨大的糟粕成分。”

“任何一种文化都是有它合理的成分与糟粕之处，不能割裂开来说，以我们中华文化来说，当然也是如此，我们凡事要看主流，看主题。

但是我们中国文化，要求我们做人要‘正直中和，聪察强毅’，人与人相处学‘仁’求‘和’，无论是民间还是社会精英，普遍的都有整体意识，惠民的，大同的，普爱的观念，这些东西放到任何一个地方，那都是一种值得自信的文化体系。”

薛述廉跟着说。

“远的不说，只说我们此次去天津与日军谈判无线电事宜，当谈判艰难推进不力的时候，我们提出来去参观一下他们的无线电报房。

他们也同意了，我们去看的时候，你有什么感想？”

徐大佑问蜂子。

蜂子摇摇头。

“我虽然对无线电是个外行，但是日军的军用电台，无论是兵团级的还是旅团级，军用电台上面的汉字99%都是中国字，我都能看得懂。”