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第199章（第2页）

我对Max大叔的好意提醒道谢，说‘知道了’，然后上楼，洗澡，换衣服。

我坐在沙发上吹头发的时候，房间的电话就响了。

我赶紧关了吹风机，跑过去床头拿起来电话，“喂，您好，请问找谁？”

“Alice，是我。”

地球另外一段的这个男人，勋世奉，听着他的心情似乎依然不太好，口气都是冷冰冰的。

我，“哦。”

冷了一会儿，他才问，“今天过的怎么样？”

我，“电影明天首映，这几天都很忙。”

……

“Alice，你那个电影，好看吗？”

“……”

我抓了抓头发，决定实话实说，“我觉得还可以，至少乔深、我，还有叶玦都很有诚意，不过，说实话，想要拿来同李安那种大师级别的作品相比，就是垃圾了。”

……

好像又有些冷场。

我问他，“你，是不是不喜欢看电影？”

可是，没有想到，他却回答，“看过，不过不多。

我记得MayaDrean的MeshesoftheAfternoon，还有RitualInTransfiguredTime，还有JonasMekas的几部电影，最近的那部《纽约的夏天，乔纳斯还有朋友们》由于需要5个小时，我没有时间，没有看。”

玛雅迪伦和乔纳斯马卡斯都是美国先锋艺术电影的教父级别的人物。

同为女人，我个人比较喜欢玛雅迪伦多一些。

RitualInTransfiguredTime（变形时间中的仪式）是一个虚幻性很强的先锋艺术电影，里面使用了舞蹈这样的形式，并且运用大量的符号，象征性的表现手法，淡化了现实与梦境，导演本人具有强烈的自我意识表达的意愿。

并且，就电影的心理学的理论基础来说，相较于弗洛伊德，玛雅迪伦更倾向于荣格。

我，“我也看过玛雅迪伦的《变形时间中的仪式》，就是RitualInTransfiguredTime。”

“这个电影的中文名字是这样翻译的吗？”

“嗯。”

“真奇怪。”

不知道怎么了，有些口干，我抿了一下嘴唇，才对他说，“我以为你不喜欢看电影。”

“没有时间。”

然后，他又说，“我在西海岸有一些朋友，他们就在好莱坞做电影，可是他们的电影除了完美的满足美国中下层平民那些不切实际的幻想之外，毫无艺术价值，当然，这些电影的商业价值很显著，这也就是他们现在依然是我朋友的唯一原因。”