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第20章 跪羊图歌1（第2页）

周显的五子周柘，就是在那天被刺客误杀的一个，也是身份地位最有分量的一位死者。

他生前在大慈恩寺还未绘完的壁画是一组跪羊图，血溅的图上就题着这首含着佛家劝化意味的《跪羊图歌》。

“爹爹！”

，已背完诗，静候了半晌儿的两个男孩相互看看，年纪小些的高维上前一步，对着神思物外的高恭轻声一唤。

“君子不器，何解？”

，高恭掀起眼皮看了两个孩子一眼，突然问道。

“器者，各适其用而不能相通。

成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”

，十岁大的高绩略一思忖，曾背过的功课，朗朗上口。

八岁大的高维偏了偏小脑袋，一对黑琉璃样的眼珠儿轻转，灵动非常，“可孩儿也听过有作‘君子不相’解，说是……”

“若专攻一才一艺而不及其身家性命，不可称为君子。

君子居仁由义，在上致民安乐和顺，在下修身齐家！”

，截了高维欲出口的歪理，高恭一声长叹，肃颜道：“百善孝先，跪羊图歌你们两个都背得不错，但终归浅浮，须记得还是温好经义……得进功名，重振家声，方是真孝……”

。

端正训子的高恭，白净的面皮下隐带了些羞红，周柘是姻亲又是逝者，即便这样隐晦地在背后点评，他自觉还是有些失了君子之风。

好在孩子们的心思是极单纯的，毫无所觉中，两个男孩清脆的嗓音已经开始应答起高恭提出的其他问题。

当爹的也就丢开了心中方掠过的淡淡不适，在父子问答中频频点头。

高恭的举业起步晚，除了连续地守父母孝外，更主要是在读书上他是属于稳扎稳打的苦学一族。

高父在日，还曾点评过他的读书天份不如其妹。

所以，他一向认为无论是年少成名还是大器晚成都是殊途同归，只要别象自家妹婿周柏一样小时了了就好。

眼前一母同胞的两个男孩长得极象，只是略差了些个头儿，面容清俊，眉眼容长，鼻挺唇红，一对儿芝兰玉树，瑾瑜双辉。

长子高绩稳健，所学扎实，引经据典颇有风范，他不担心。

但八岁的次子高维却有些机敏有余，高恭眉间划过隐忧，深悔此前曾让次子跟着周柘学画两年。

周柘返京婉拒了谢家留宿的好意，带着家仆住在了西郊的大慈恩寺，除了定时探看周显，不入公卿门，不重礼往来，以示周显被长子周松所累方才卷入那起贪弊案的无辜和周家的清正自守。

这一点，在周柘入京伊始，高恭略加思忖就想明白了，也就自守门户，冷眼旁观，不象谢家一定要纠结着亲戚关系三番五次硬要拉着周柘上门以示亲近。

而周柘静心留在大慈恩寺中画壁画的事，待他身死人人称孝时，洛京城中混着官场的人只要不傻，都明白过来了他原本的谋算。

当今极重孝道，萧太后于昭和六年谢世，天子次年即改元永德，诰天下曰，永念慈母恩德。

并将洛京城西郊的广济寺敕封改名为了大慈恩寺，于寺中修七宝浮屠塔供奉。

此后，每年逢六月二十九的孝慈仁皇后生辰，天子都会御驾亲至大慈恩寺，拈香祈祝。

周柘题壁的一图一歌，再加上与周显交好的大慈恩寺主持智空大师的说和，只要让天子念及一丝一缕周显本就是要回乡奉养老母的苦情，就很容易能让周显得脱。