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前言（第2页）

道生一，一生二，二生三，三生万物"

，"

道"

在"

无"

中化生万物，产生阴阳二气，阴阳二气和而万物生，可见，"

道"

是天地万物之根、之母、之本元、之初始。

而道的特点是无、低、谷、柔、弱、和，所以老子认为，人作为"

道"

之产物，要"

人法地，地法天，天法道，道法自然"

，所以人要顺道而行，法天效地，天人合一，清静无为，柔弱中和，和光同尘。

无论何时都要保持本性，这样才能不失根本。

这就是顺道，从而获得大道。

这个"

道"

由无中生有，并统领万物，贯穿始终。

所谓殊途同归，大道归一，无论做人做事，无论修身、齐家、治国、平天下，这个"

道"

都在起着作用。

所以说《道德经》博大精深的内涵，早已超出了哲学范畴，而有广泛的借鉴和实用价值。

它不只是一种哲学层面的思想和智慧，更成为一种指导行为的策略和方法。

《道德经》一经问世，就以其丰富的内涵引起世人关注。

两千多年以来，《道德经》不断地被人们阅读、研究、流传，从而产生巨大的影响。

它深刻地影响了我国的传统文化，历史上的诸多学派，都深受其影响。

不必说它直接产生我国的本土宗教--道家学派，就是其他各种"

显学"

，也可以说直接由它催生而出。

其中玄德观，为儒家始祖孔子所用，成为中国几千年德治的宗旨；其中用兵之道，为兵家的孙武所用，形成中国变化莫测的兵家思想；其中的天地观，经过庄子的阐发，为魏晋玄学所用，形成自然旷达的人生观，进而发展为宋明时"

存天理，减人欲"

的宋明理学……所有这些，都得益于老子的《道德经》，所以说它是"