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时代(公元1555年至1606年),泰拳术被列入军事训练科目。
史称“黑王子”
的拍纳黎萱大帝,英勇非凡且精武技,他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗,光复了大城皇朝。
经过连年的战争,拍纳黎萱深知要想定国安邦,必须要有一支勇敢善战,武技高强的军队,便特将拳术被列入军事训练的拳术,名为“奔南”
。
“奔南”
为暹罗土拳,凶狠毒辣,招式包括头撞,口咬,拳打,脚踢,蹬踹,扫绊,肘击,膝顶,肩抵,臂撞。
推拽,抓捏,压打,摔跤等无所不有。
全身任何部位,可用则用,是一种用于实战的拳术。
古代泰族士兵习练拳术后,无不强悍勇猛。
“虎王”
拍佛陀昭时代(1662年至1708年),是泰拳发展的鼎盛时期。
举国上下,都倾心于拳术。
在格斗形式上,最初拳师以条状马革缠捆双拳,进行格斗。
其后改用麻绳缠拳,即所谓的“缠麻”
式拳斗。
以后又有用棉条缠拳。
棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡,使相表面更加粗糙坚硬,大大增加了杀伤力。
拳师在格斗中常常被打得皮开肉绽,血流满面,其状惨不可睹。
当时的拳斗活动,在1687年法国皇帝派遣的特使,西蒙。
卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述:“大城王朝节目盛会中,节目多姿多彩,有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。
拳术比赛进行时,彼辈以三四匝麻绳捆护手掌,代替老挝(高棉)估同式样之角斗中所用铜环。”
据史料记载,“虎王”
本身酷爱技击,并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术,形成了泰拳的基本体系。
今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”
总结的格斗体系。
身为一国之君的“虎王”
还常常午装打扮,以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。
与内地拳手对阵,竟连胜两战,赢得大奖后悄然离去,此举成为泰拳史上的佳话。
据缅甸史料记载,在大城王朝末期,泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘,囚于缅甸。
公元1774年,缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典,盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。
乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技,竟连克缅甸高手九人,使缅王感慨万分:“泰拳师武艺非凡,以匹夫之勇,竟连破九人,至十人莫敢与敌,苟非其君王庸弱,彼辈当可免丧邦之痛。”
乃克侬东威震缅甸的事迹,在泰国史上本无记载,而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事,因此属实无疑。
乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。
历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖。
直到本世纪五十年代,在披猜。
军拉洼匿警中将的提议下,将乃克侬东扬威缅甸之日(三月十六日),定为泰国拳师节,以纪念这位伟大的民族英雄。
这是后话。
到了华裔英雄郑昭率领若干战船,沿湄南河而上,杀败缅军,光复泰国,建立吞武里王朝后,泰人亡国之痛记忆犹新,深感拳术的作用巨大,习武之风更为盛行。
武艺高强者被拜将封侯者,也大有人在。
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