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河北一路都是他的一路统属之地,所过州县望风瓦解;地方官员,或有开门出迎的,或有弃城逃走的,或有为他擒戮的,无有一处能拒之者。
安禄山以太原留守杨光翙依附杨国忠为同族,欲先杀之。
乃一面发动人马,一面预遣部将何千年、高邈,引二十余骑,托言献射生手,乘驿至太原。
杨光翙此时尚未知安禄山的反信,只道范阳有使臣经过,出城迎之,却被劫掳去了,解送禄山军前杀了。
玄宗初闻人言安禄山已反,还疑是怪他的讹传其事,及闻杨光翙被杀,太原报到,方知安禄山果然反了,大惊大怒。
杨妃也惊得目瞪口呆。
玄宗于是召集在朝诸臣,共议此事。
众论纷纷不一,也有说该剿的,也有说该抚的,惟有杨国忠扬扬得意说道:“此奴久萌反志,臣早已窥其肺腑,故屡渎天听,陛下乃今日方知臣言之不谬。”
玄宗道:“番奴负恩背叛,罪不容诛,今彼恃士卒精锐,冲突而前,当何以御之?”
国忠回奏说道:“陛下勿忧,今反者只禄山一人而已,其余将士,都不欲反,特为安禄山所逼耳。
朝廷只须遣一旅之师,声罪致讨,不旬日之间,定为传首京师,何足多虑。”
玄宗信其言,遂坦然不以为意。
正是:
奸相作恶,乃致外乱。
大言欺君,以寇为玩。
却说安庆宗自发书遣使之后,指望其父入京,相会有日。
不想倒就反起来了,一时惊惶无措,只得肉袒面缚,诣阙待罪。
玄宗怜他是宗室之婿,意欲赦之。
杨国忠奏说道:“安禄山久蓄异志,陛下不即诛之,致有今日之叛乱。
今庆宗乃叛人之子,法不可贷,岂容复留此逆子以为后患乎?”
玄宗意犹未决,国忠又奏说道:“安禄山在京城时,蒙圣旨使与臣为亲,平日有恩而无怨,乃无端切齿于臣。
杨光翙偶与臣同姓,禄山且还怨及于彼,诱而杀之。
庆宗为禄山亲子,陛下今倒赦而不杀,何以服天下人心乎?”
玄宗乃准其所奏,传旨将安庆宗处死。
国忠又奏请将其妻子荣义郡主,亦赐自尽。
正是:
未将元恶除,先将逆孽去。
他年弑父人,只须一庆绪。
玄宗既诛安庆宗,即下诏布宣安禄山之罪状,遣将军陈千里,往河东招募民兵,随使团练以拒之。
其时适有安西节度使封常清,入朝奏事,玄宗问以讨贼方略;那封常清乃是封德彝之后裔,是个志大言大之人,看的事体轻忽,便率意奏道:“今因承平已久,世不知兵,武备单弱,所以人多畏贼,望风而靡;然事存顺逆,势有奇变,不必过虑。
臣请走马赴东京,开府库,发仓禀,召募骁勇,跳马箠渡河,击此逆贼,计日取其首级,献于阙下。”
玄宗大喜,遂命以封常清为范阳平卢节度使,即日驰赴递驿,直赶到东京,募兵讨贼,听其便宜行事。
说话的,自古道:“养兵千日,用在一朝。”
那兵是平时备着用的,如何到变起仓卒,才去募兵;又如何才有变乱,便要募兵起来,难道安禄山有兵,朝廷上到没有兵么?看官,你有所不知。
原来唐初时,府兵之制甚妙,分天下为十道,置军府六百三十四,而关内居其半,俱属诸卫管辖,各有名号,而总名为折冲府。
凡府兵多寡,其数分上中下三等:一千二百人为上等;一千人为中等;八百人为下等。
民自二十岁从军,至六十岁而免,休息有时,征调有法。
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