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第130章 （第1页）

当人民不再畏惧威压时，真正的威严就会降临。

不要侵犯人们居住的地方，也不要压制他们的生存空间。

只有不去压迫人民，才不会被人民厌恶。

因此，圣人有自知之明却不自我炫耀，懂得自尊自爱但不自高自大。

所以应该舍弃后者而采取前者。

勇敢地表现出果敢会招致杀害；勇敢地表现出柔弱反而能得以存活。

这两种情况，有的带来好处，有的带来害处。

天下间的人们所憎恶的事物，谁又能知道其中的原因呢？自然的规律是，不争斗却善于取胜，不言语却善于回应，不召唤而自动到来，坦然而善于谋略。

上天布下的罗网广大无边，虽然稀疏但不会有遗漏。

人民不畏惧死亡，又怎么能用死亡来恐吓他们呢？如果让人民一直都害怕死亡，对于那些为非作歹之人，我就可以把他们抓起来杀掉，这样谁还敢胡作非为呢？

通常情况下应该由专门负责执行死刑的人去杀人。

如果有人代替刽子手去杀人，那就如同一个外行人代替木匠去砍木头一样。

而那些代替专业木匠砍树的人，很少有不伤到自己双手的啊！

民众之所以遭受饥饿，是因为他们的统治者征收了过多的赋税，导致粮食短缺，所以才会出现饥荒现象；而百姓难以治理，则是由于当政者政令繁多、胡作非为所造成的结果；至于人民不畏惧死亡，则是因为上位者过度追求奢侈生活和享受，使得老百姓觉得生不如死。

只有那些不过度追求物质享受和个人利益，真正尊重生命价值的人，才能被称为圣贤或者重视生命之人啊！

人生下来的时候身体都是柔软脆弱的，但死后却变得僵硬；草木生长时也是柔软脆弱的，但死后就会变得干枯腐朽。

所以说，坚硬刚强的东西属于死亡一类，而柔软弱小的东西属于生存一类。

因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭受砍伐摧折。

凡是坚强的往往处于劣势，相反，那些看似柔弱的反而占据上风。

天道就像拉开弓弦一样吗？弦位高了就要压低一些，弦位低了就要抬高一些；有多余的就要减少，不够的就要补足。

自然的规律，是减去有余的补充不足的；可是人类社会世俗的法则却不是这样，而是要剥夺不足的用来供奉有余的。

那么，谁能够把有余的拿来补给天下人呢？只有有道之人才能做到这一点啊！

天下间再也没有什么东西比水更柔弱了。

水没有固定的形状，可以根据容器的不同而变化；它也没有固定的颜色，可以随着周围环境的变化而改变。

水看似无力，但却能滴水穿石；水看似平静，却能掀起惊涛骇浪。

它可以孕育生命，滋养万物；也可以带来灾难，摧毁一切。

水至柔，却又至刚，其力量不可小觑。

然而，那些攻击坚强事物的人没有谁能够取得胜利，因为他们找不到可以替代它（坚强）的东西啊！

这就好比一座坚不可摧的城堡，无论敌人怎样猛攻猛打，都无法将其攻破；又如一棵历经风雨沧桑的古树，岁月已经让它变得无比坚韧，任何风暴也难以摧毁它的根基。

这种坚强并非天生就有，而是通过不断地磨砺和锻炼所铸就的。