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第七百七十七章 第五套理论（第3页）

再看面部特征，两人都有着一张宽宽的圆脸，鼻梁挺直，眼睛很大，眼窝深陷，眉毛浓密。

怎么分辨？两人就跟一个模子里出来的，说是兄弟都有人信。

“哈哈哈哈~~”

突然，西班牙使团众人哄堂大笑，随后德阿里拉加摇着头对赵新道：“阁下的证据真是可笑至极！

照您这么说，比利牛斯山是我国和法国的分界线，山两侧的居民站在一起也很难分辨。

总不能说法国的领土是我国的吧？”

赵新面色不改，笑眯眯的道：“当然可以。

只要你们能打赢法国人。”

德阿里拉加：“......”

赵新又道：“李时，请嘟嘟酋长说两句满语，免得让人家说我们胡搅蛮缠。”

李时闻言，对身旁的嘟嘟点头示意了一下。

半天没说话的嘟嘟缓缓站了起来，说出了两句让在场西班牙人极为陌生的语言。

“bimanjuinu。

bioqidulimbaiguruninu。”

别看就这么两句，李时昨天教了嘟嘟一个多小时，今天早上起来还特意让他背了几十遍。

迪兹修士眨眨眼，急声问道：“他说的是什么？”

赵新一字一句的道：“他说的是满语，意思是我是满族人，我是中国人。”

说罢，他从身边鲁奇的手中接过两张分别用中文和法语写成的协议，向对面的西班牙使团展示了一下，解释道：“这份文件，就是我方和米沃克部落签署的正式协议。

嘟嘟酋长代表全体海岸米沃克人，同意将金门地区及其周边--也就是你们所说的圣弗朗西斯科到圣塔科鲁兹，并向东一直延伸到内华达山脉的全部地区全部交予我方管理。”

顺带说一句，“内华达”

一词来源于西班牙语，意思是被雪覆盖。

到了这时，西班牙使团的众人都明白了，这个大胡子中国人早就准备好了这套说辞，一上来就引经据典的抛出来，目的就是为了表明他们强占圣弗朗西斯科的合理性。

只要这条立住了脚，他们就能永远赖在北美不走，甚至逐步侵蚀帝国在北美的殖民地。

话说赵新在决定来金门参加谈判后，用了几天时间翻阅了大量关于这个时代的国际法资料，思来想去，最终决定另辟蹊径，创立一套以血缘和侨民为基础的理论工具。

也就是中国传统文化所讲的，同源即同宗，四海之内皆兄弟！

赵新深知，到了十八世纪末，美洲大陆已经基本上被欧洲各国殖民者瓜分殆尽，作为后来的者的北海镇要想在这片土地上站住脚，除了军事实力，理论和法律工具也得跟上。

凭借这套工具，以后北海镇就真可以把太平洋当成洗澡盆了。

当然，目前它还只是一个雏形，还需要大量的学者丰富其血脉筋骨，令其不断完善，以便能和欧洲人的国际法理论相抗衡。

要知道在15~17世纪的“地理大发现”

过程中，先后有四种理论被发明出来，成为西方殖民帝国抢劫全世界的国际法理论工具，分别是“发现论”

、“无主地论”

、“无主领土论”

和“优先权论”

。

首先是“发现论”

。

也是说只谁发现了就是谁的，完全否定原住民的事实占有，硬生生的将本不属于自己的土地和自然资源攫为己有。

这套理论由西班牙和葡萄牙最先提出，并得到了罗马天主教廷的认可，通过1493年教皇的诏令予以确认，同时也诞生了一个地理名词--教皇子午线。

其次是“无主地论”