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65会面(第4页)

可能会是几千年,“这就不得不慎。

在没有弄出个适合的替代品之前,就跳上前台,很难成功。”

刘彻点头:“这倒是了,儒家,不能直接拿过来却是可惜了。”

“黄老——虽然现在占上风,”

刘彻说起这个来还是有怨念的,“不过,要再想得寸进心,我就让他们全都‘垂拱’了去!”

笑,“以彼之矛攻彼之盾,你那天说得挺好。”

我那是诡辩好不好?!

韩嫣腹诽,这人居然拿歪路当正道走了。

却听着刘彻又转了语气:“儒家虽然缺点多了去了,可是,大汉朝总要有一样学说来充门面,让大家有个目标去学习啊。

比起来儒家更合适些。

前秦用法,太过深刻,故而覆亡。

黄老也不适合,算来算去,也就儒家了。

可儒家也不好,我琢磨着得把儒家给修正一下。”

修成那“君君臣臣父父子子”

、“三纲五常”

、“三从四德”

的儒家么?韩嫣一下寒颤:“万万不可。”

刘彻很惊讶地看着韩嫣:“你怎么了?那么激动做什么?”

韩嫣顿了一下:“刚才说新的学说,就是说,这学说必须是全新的,至少,名字要是新的,不能再顶着儒家、黄老这样的旧名字。”

“为什么?只要能用就好了嘛。”

“不是的,”

韩嫣确实有些急了,“如果你用了黄老的名字,那么,不出十年,你的新学说,就又会回到现在的样子来,因为黄老,他们讲的才是真正的黄老。

同样,如果用了儒家的名字,那么大家就会说了,既然是儒家,那么,就应该是纯粹的儒家,搀其他的做什么?就又会恢复到咱们不希望看到的情形来了。

如此一来,最近忙的有关学说的讨论,就算是做白工了。”

“可现在是没有一家能用的啊,朝廷又不能等,反正我不想再让那帮人太得意了。”

“那就自己弄一门新的学说。”

韩嫣鼓动。

“你有什么想法?”

当然是总结筛选。

首先列入目标的,是神道教!

无论对东邻有多大的不满与怨恨,却不得不承认,他们在凝聚人心方面,有着常人所不及的手段。

韩嫣对这种“国家神道”

了解不多,但是一点常识还是有的,他觉得至少可以借鉴其中的某些做法,比如为国战死者可以被奉为神明,以鼓励国民为国献身。

神道教中,本身也吸收了不少儒家的东西,不难理解。

这是一种极具侵略性的思想,它的侵略性为韩嫣所看好,我们不希望邻居富有攻击性,却不代表希望自己的孩子没有进取心。

这种向外发散的思想,是韩嫣希望能够通过自己的努力,为大家所认可的。

而且,这种侵略性还掩盖在严谨、温和、守规矩的面纱之下,《菊与剑》是二战后美国人研究日本人的经典之作,用极柔的花与锋锐的剑概括了一个民族极端的性格。

真与异端裁判所宣判布鲁诺时的评词:“主是仁慈的,让他以这种不流血的方式死去吧。”

——于是,他们活活烧死了他。

有着异曲同工之妙。

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