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第三十七章 关于突厥的处置上（第1页）

倒霉催的处罗可汗要不是因为老魏的到来，偶然间发现他的额头上有一块白银的发饰，而问出了他的职位，恐怕这位就会和其他的突厥伤员一样成为新桥县二把刀实习医生的牺牲品。

因为新桥民兵们根本看不懂突厥人的服饰，也分不清楚他们职位高低，其实就算知道了，他们也不在乎。

民兵团这边的急救人员就给他的伤口上按了一块高岭土的止血海绵，然后上绷带一扎，就扔到一帮突厥伤员中间去了。

等老魏看见他的白银发誓，然后找来懂突厥话的舌人一翻译，才知道这货居然是可汗。

然后新桥县赶紧用车把这条大鱼往营寨那边送。

然后付海伟就跟老魏谈起了怎么处置这些突厥俘虏的事。

现代人有顾虑，但是老魏却是肆无忌惮的。

“将军，处置这些突厥奴又有何难？若看他们不过眼，直接全部坑杀了事。”

魏征这个表态吓了付海伟一大跳，因为老魏说活埋这些突厥人的时候就跟吃饭喝水那么云淡风轻。

魏征看了看付海伟的神色，不由的微微一笑。

“将军可是心有不忍？那不如全族发卖为奴好了。”

这次付海伟听出问题来了，魏征这是在说反话呢。

“好了老魏，直接说吧，现在人口太少了，县里需要这批劳动力。

以后有话直说，我们这些人不太懂你们文人互相绕圈子那种高级脑里劳动。”

“呵呵，贵县上下倒是多有古贤之风。”

魏征笑着施礼，“若如此，玄成便直说。

此事倒也容易，不过是‘恩威并施’罢了。”

县里对突厥俘虏的问题，早在战役准备阶段就讨论过。

县里缺拉动力的地方多了去了，但是如何把这群突厥人有效管理起来反而是个问题。

现代人讲究个主观能动性，所以直接当苦力是不可取的。

在这方面，县里各方面的脑洞颇多，装神弄鬼的有之，搞诉苦大会的也有，当然还少不了建国初期三件法宝。

可是仔细往深处一研究，发现这些都行不通的。

毕竟突厥人这种草原半封建半奴隶制政权，跟中原农耕民族有着根本的社会差异和是非观。

比如他们天然认同人身依附和弱肉强食。

同时他们也对抢劫这种事情没什么罪恶感，因为不抢自己会死吗。

再有呢，他们追逐水草而居，对土地所有权这事儿也没啥感触。

举个栗子，当暴风雪来的时候，中原汉人们大概所有强壮的男人们会在外面把妇孺围在中间，而草原上的汉子们则会让妇孺老弱在外面把自己围在中间。

这是两种完全不同的生存逻辑。

想让他们接受中原汉人的生存逻辑，恐怕需要一代人的功夫。

但是，现在县里的人没有这个美国时间去教育他们。

对于这帮数数超过10就需要脱鞋的人来说，用胡萝卜加大棒造成条件反射才是最有效率的。