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第三卷 惩恶扬善 第五十六章 鸡鸣山（第2页）

“大人，用不用我带一队兵马上去，虽然小人不才，但是却愿意为大人效犬马之劳。”

忽然间一边一直没有开口的马三亮对着杨绛主动请缨。

“好吧，那你几个人也都到上边吧，另外你们要记住刚才你们说的话，只要是发现什么异常的情况你们就通知我们，记住这关系到数千人的安全，断不能因为个人的疏忽而让别人丧命。”

杨绛看了看马三亮之后对着他低声的说道，话语中已经在暗示马三亮了。

“请大人放心小人是绝对不会疏忽大意的，希望大人能够对小人放心。”

听到了杨绛的话之后马三亮恭恭敬敬的对着杨绛说道，语气是那样的诚恳，但是底下的脸上却付出意思的阴笑。

虽然说已经有了三波人先后的到了山上，但是杨绛觉得自己的心中还是没有底，所以杨绛也带着几个人来到了山上，只不过杨绛带的人并不是很多的，满打满算也就只有自己，马朝汉，岳芳还有一个侍从四个人而已。

“你们说我们来到这个世界上为的是什么？”

忽然间站在山峰上面的杨绛觉得自己的内心中有一种超脱的感觉，自己是一个有着后世人阅历的明朝人，自己已经死过了一次，但是杨绛还是想弄明白自己来到这个世界上到底是要做什么的。

“大人，小人并没有那么多的心思，也不知道大人再说什么，但是小人觉得来到这个是世界山我们不就是为了品尝世界上的那些事物吗？”

身边的马朝汉虽然是一个粗人，但是毕竟读过几天的书，自然也是有文化的，马朝汉并不是儒家那种腐朽的传统读书人，相比之下马朝汉更加喜欢的是道家那种让你看的见但是摸不着的书。

在传统的儒家的教义中人来到这个世界上就必须要认真地或者，要有君子的德行，要有一个仁爱的心，提倡的就是那种类似于‘完人’的为人标准，而道家的确实完全的相反，他们提倡的就是信仰自己，以自己为中心进而改变别人，所以相比而言儒家注重的是对人本性的培养，而道家注重的是对人意识行为的培养。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

也不知道李太白当年是这么想出来这种诗句的，有的时候本大人就喜欢朗诵李白的诗句，没朗诵一遍遍有一遍的收获。”

想到了那位盛唐时期的诗人，杨绛心中又是一阵澎湃。

“大人，其实很多的人都误会了李白的这里诗了，表面上有那种及时享乐的思维，但是这首诗实际上并不是宣扬的这种思想，只不过是诗人在失意的时候自我消遣的方法吧。”

听到了杨绛的话之后一边的岳芳对着他说道。

“没有想到岳小姐也读过书，真的让杨某人刮目相看了。”

听到了岳芳的话之后杨绛惊奇的对着他说道，记得在那些历史书中都是写的古代的女子就不读书，现在自己遇到的几个女子都读过书，难道是后世的记载出现偏颇了吗？

“难不成杨大人也认同女子无才便是德这句话吗？”

听到了杨绛的话之后岳芳扭过了头，看着杨绛的眼睛问道。

“不，我并不是这一个意思，只不过小的时候听别人说女子一般都是不读书的，所以我才惊奇。”

杨绛对着岳芳说道，似乎这句话从另一个角度上理解也是没有错误的，毕竟杨绛这么说也是二十一世纪的人，论年龄眼前的这些人估计都是自己老祖宗辈的人了。

“或许吧，其实有的时候我也是挺羡慕那些大家闺秀的，他们一天之中可以说根本不用做什么的事情，不像我。”

或许想到了自己这几年的遭遇吧，岳芳现在情绪显的有些低落了。

“门外的羡慕门里边的，门里边羡慕门外面的，和现在的场景是多么的相似，这或许就是围城的诠释吧。”

忽然间想到了老先生笔下的围城，杨绛发出了一种感叹。

就在几个人准备在这里吃点东西然后下去的时候，忽然间发现下面押送的队伍中闪出了点点的火光还有一支支的飞箭，几个人对视一眼，忽然间杨绛明白了自己最担心最害怕的事情现在还是出现了。

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