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第1章 刺客（第5页）

今日之事，臣死罪难逃，理应伏法受诛。

但，臣斗胆请求君上成全，让臣行刺君上的外衣，也算了却一桩心愿。

这是襄子没想到的，却是他可理解的。

好吧，拔出你的剑来！

豫让把剑拔出，然后跳起来，跳起来，再跳起来，挥剑击斩襄子的衣服。

他一边行刺一边哭：老天爷呀老天爷，我终于可以报答智伯了！

三剑之后，豫让从容自刎。

现在轮到赵的仁人志士们失声痛哭了。

因为他们一致认为，君子就该像豫让那样死得高贵。

当然，他们也一致认同豫让说过的那句话——

士为知己者死，女为悦己者容。

行刺，还是演出

士为知己者死，荆轲要算一个。

[10]

荆轲是“明星刺客”

。

从《史记》起，荆轲的头上就一直戴着道德的光环，他的身上也被倾注了无限的同情和遐想。

因为他要谋杀的是秦王嬴政，也就是后来的秦始皇，而且功败垂成。

人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重；对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。

但这是靠不住的。

道德的判断从来就很容易遮蔽真相，做研究却要的是实事求是，不能感情用事。

那就来作事实判断。

从司马迁的描述中我们得知，荆轲是卫国人。

他流浪到燕国不走，只因为热爱燕国的狗肉和美酒，以及杀狗的屠夫还有音乐家高渐离。

这并不能构成所谓爱国主义的要素。

也就是说，燕国的存亡，其实浑不关他的痛痒。

这是他听了燕太子丹一番慷慨陈词后，愣了半天不说话的真实原因。

事实上，荆轲刺秦并非主动请缨，燕太子丹则是买凶杀人。

所谓“车骑美女恣荆轲所欲”

，便一语道破天机。

字里行间，蛛丝马迹，不容小觑。

荆轲，是被当作“神风突击队员”

的。

当然，也可以换种说法叫“国士待之”

。

事实上他的排场之大，成本之高，所用之费，十分惊人。

徐夫人之匕首，樊将军之头颅；千金之礼品，督亢之地图；高渐离之击筑，田先生之筹谋。

一切高成本又具有戏剧性的要素，在这里应有尽有，而且惊心动魄，光彩夺目。

唯一没作交代的，是不知道有没有过行动前的沙盘推演。