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第3章 战士（第3页）

第二，如果寡君法外施恩网开一面，将臣赐予您卑微的外邦小臣荀首，任其处置；家父经寡君批准，在宗庙实行家法，戮臣于列祖列宗灵前，臣同样虽死无憾，永垂不朽。

第三，如果寡君不批准家父的请求，那么，下臣将依法担任敝国的职务，率领一支小部队，镇守边疆保家卫国。

到那个时候，如果不幸与贵军相遇，下臣将奋勇当先拼力死战，决不三心二意，左顾右盼。

这一片赤胆忠心，就是下臣可以报答君上您的。

[3]

楚共王肃然起敬。

被震撼的共王以最隆重的礼仪送知罃出境。

他甚至感叹说：晋国有这样的战士，我们是无法与之争雄的。

[4]

这是怎样的战俘！

事实上，这样的战俘在春秋时期并不罕见。

鲁襄公十七年（前556），一个名叫臧坚的鲁国战士在战败后被齐军俘虏。

齐灵公居然派了一个宦官去看他，并对他说“你不会死”

。

这事做得实在不靠谱。

但此公既然是一个被谥为“灵公”

的昏君，离谱也不足为奇。

然而对于臧坚，却无异于奇耻大辱。

因为按照当时的制度和礼仪，宦官是不可以对贵族下命令的，更无权决定贵族的死生，哪怕只是传达国君的命令。

这样做，不但对接受命令的人是羞辱，对下达命令的人其实也是侮辱。

于是臧坚朝着齐灵公所在的方向叩首说：承蒙关照，实不敢当！

但君上既然赐下臣不死，又何苦要派这么个人来传达厚爱？

说完，坚持认为“士可杀不可辱”

的臧坚用一根尖锐的小木棍挖开自己的伤口，流血而死。

[5]

这又是怎样的战俘！

战俘尚且如此，战士又该是怎样的风采、风骨和风度，也就可想而知了。

风采，风骨，风度

战士的风采，《诗经》里有。

比如《周南·兔罝》（罝读如居）——

张开天罗，撒开地网；

打下木桩，迎接虎狼。

赳赳武夫，

是君王的屏障；

赳赳武夫，

是国家的栋梁。

是啊！

在古代社会，有国家就有战争，有战争就有战士。

只要是战士，就会睁大警惕的眼睛。