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转眼就是第二天,我们早起就出了门,在附近打听了一下,很快找到了几家卖冥币祭品的地方。
但是,结果却让我很失望,因为这些地方卖的东西,都是一些贴了金箔银箔的那种纸,南方用的比较多。
我需要的东西,远不止这些,因为要解怨消灾,必须要一些有符文和咒文,或者经文的东西。
这种东西在东北比较常见,一般叫做盒金,或者合金,比如解冤金、超度金、城隍金、消灾金,还有一种叫做百解金,也叫大百解,就是什么都能解的,属于通用盒金。
这些盒金里面用的就是一些符文、咒文、经文,有的里面还有金条什么的,就相当于是一个套装。
我们在当地找了半天,就没找到这些东西,所以我有点失望,因为没有这些东西,就不符合我们办事的规矩。
仅仅只是烧金箔纸银箔纸的话,我怕效果不会太好。
小杨还安慰我,说要不然就用这些东西吧,毕竟这里不是东北,老杜招的鬼也是南方鬼,说不定人家就喜欢金箔纸呢?这倒也有道理,但不管南方北方的鬼,用经咒总是没错的,因为缺少了咒文的效力,仅仅靠着金箔纸,效果一定会打折扣。
小杨又劝我,他说:“你看人家南方的那些道公,民间的神婆,人家就从来不用你说的这些东西,顶多烧点金箔纸,就把鬼怪赶走了。”
我对他说:“你说的这种情况,他们主要是靠着师公的法力,还有烧纸的功效,把鬼赶走。
其实我也可以这么做,但强行驱离和度化是不一样的,任何形式的驱赶,都只是把鬼暂时送走而已,解不了其中的冤结,也消除不了他的业障。”
小杨有点懵,歪着脖子听我科普。
我告诉他,世人都以为出马仙只会烧纸办事,岂不知这里面大有门道。
因为我们不仅仅是烧一些元宝,更重要的是盒金里面的经咒,以及仙家从中调解的作用。
简单来说,出马仙烧一大堆元宝盒金,其中有一部分是仙家收了,然后拿着这个东西去打点关系,比如去城隍土地那里,给双方调解。
这个调解的过程,自然就要送钱,因为阴阳两界都是一样的,有钱就好办事,没钱寸步难行。
打个比方,一个原告和一个被告,双方互不相让,官司打的不可开交,谁也不肯让步,非闹到开庭不可,法院也很头疼。
这时候来了一个调解人,一边安抚原告,一边安抚被告,同时也会去法院疏通关系,让这件事大事化小小事化了。
调解人跟被告说:你多出一点钱,我去给你打点关系,劝劝原告,把案子撤了,不然你也没好日子过,不如花钱消灾算了。
被告同意了,于是拿出一堆钱,调解人就拿着其中的一部分钱,送给原告,说这是被告赔给你的,差不多就算了吧。
然后调解人又去法院,跟工作人员说:原告和被告都不想继续打官司了,这点钱你们收着,给和个稀泥算了,大家和气生财。
法院一看原告被告都有退意,自然也就没必要非得开庭审判,于是收了钱,原告也撤了起诉书,被告给人家赔个不是,又给法院道个歉,这件事也就拉倒了。
所以,出马仙办事,就是起到了一个调解人的作用。
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