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第十一章 离坎神剑（第2页）

萧俊心里又暗骂道：“你这个死灵犀，还千年灵兽那，害得我被关此地，又给我找来了个死人师傅，真他妈晦气，不过头都磕过了，只好拜他为师了。”

只见上面还写着：此室内有吾在昆仑山上摘的‘玉心果’，此果外表呈黄色晶莹发亮，不会被风干，练功饿时可以此果充饥，增加体力，据说练武之人食之一颗可增加三十年功力，吾本无心练武又隐居此地，没有暴殄天物，把此果留给有缘之人。

此室晚上极冷，白天极热，进入此地必须饮过‘灵犀之血’方能忍受，武功大成之日便无须此法。

萧俊这才想起来自己原来喝的是灵犀的血，心里不禁又对灵犀多了几分感激，纸上就写了这么多，最后只见上面签名独孤残绝笔。

萧俊将书和剑摆好，放在石桌上，恭敬的跪下来磕了几个头。

转过身自语道：“这《魔道心经》乃邪恶之书，我是万万不能练的。

师傅的武功是《离坎剑法》我就只学它吧。”

说着，拿起那本《离坎剑法》，翻了开来，只见第一页上写着：离坎者，水火者也；离，火也；坎，水也；离坎即为水火交容之意，阴阳乃生然后生生不息。

萧俊看后想起王棚曾给他说过无极生太极，太极生两仪，两仪化为四象……。

王棚前辈说过自己乃金身之体，那么应该暗含这个道理。

想着手不自主的拿起那把‘离坎剑’，在接触剑身那一刹那，离坎剑发出一声低鸣，萧俊感觉到身体不受自己控制，手背随着剑竟兀自舞了起来，顿时剑身发出的剑气，把整个密室逗充盈起来，慢慢的，剑气越来越充盈，萧俊已有了窒息的感觉，可使手中的剑不受自己控制，还是舞个不停。

而且舞动的速度越来越快，萧俊感觉自己快要爆炸了，丹田里的真气也不安分起来，四处乱窜，直把萧俊难受得大吼一声，轰的一下晕了过去。

也不知过了多长时间萧俊醒了过来，他只记得自己进来时房间里很热，现在却变得很冷，他努力坐起身子，只见那把离坎剑还在手里握着，不同的是在自己的胳膊上出现了一个血口，此时已凝固，血流在离坎剑上，萧俊却发现在离坎剑上已没有血迹，但在剑身中央却有一点金色的一点在闪闪发光，他伸手摸过去，离坎剑发出一声清脆的响声，像是在回应一样。

一觉醒来，萧俊觉得肚子有些饿了，就走到墙角把那黄色的小果子拿起一个吃了，只觉入嘴极为滑润，可是他吃下去却没什么反应，但也不觉得饿了，就拿起书继续看，想起离坎剑疯狂的举动，他小心翼翼的把剑放在身旁，专心看书。

看过一遍，他觉得有似曾相识的感觉，猛然发现离坎剑发疯时舞动的就是此剑法，闭上眼睛准备回想刚才看过的剑法，可是把他吓了一大跳，因为他几乎闭上眼可以看见自己的内脏，他运起内力却发现身子里竟有几种不同类型的真气，顿时吓得也不敢妄动真气，拿起书试图找到解决的办法，终于在最后几页他发现了一些批注。

上面写道：能练到此境界者，必有武林中传说的金身之体，机缘巧合吧！

吾本身也是金身之体，剑法练到此，并不是最高境界，此境界便是武学中的人道之境，后面的境界不是秘籍剑法所能凑效要凭自己去开拓，吾把武学分为三境界：一，初级境界人道之境；二，中层境界地道之境；三，第三境界天道之境。

武学无止境，并非只有此三种之境，天道之后吾不知还有何境界，只希望有缘之人能受吾之启发开拓出更高的境界，造福武林，否则武功再高也会违背天意遭受天谴，望切记之。

萧俊心中纳闷，既然师傅已练到天道之境，为何这秘籍只写道人道之境就没了，难道后面两个境界都需要自己开拓吗？可是自己这一身乱糟糟的真气怎么办，没有内功心法，怎么把这些真气聚到一起合成一股那？想着想着，突然有了一个大胆的想法，自己不会创一套内功心法吗。

他回想了一下自己所学过的所有的武功，似乎从《贝叶真经》中获益最多，他就把那真经上的心法和自己现在学的离坎剑法相照应，才发现原来都有相似之处，在灵犀的帮助下他练成了贝叶真经，知道了贝叶真经其实是佛道的合体，即把佛境和道境融合为一，他就想如果把《贝叶真经》和《离坎剑法》也合二为一的话会是什么样那。

想着想着，他就把《离坎剑法》中的离坎之意换为佛道之意，用《贝叶真经》上的心法融在离坎剑法中，脑中不断出现两本秘籍中图形融合的情形，渐渐地进入到忘我之境。

也不知何时，手中已拿了一柄离坎剑，萧俊此时正拿着剑在练那一套他自己创出的剑法，他好像完全沉醉在剑法中，此时也不觉得密室中有多冷多热，密室中的温度变化对他已没有影响了。