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第十三章 麓尘禅师（第2页）

有饭就行，冷热无妨！”

，致一子倒是真好养活，完全不在乎这个，随回了一句后，接过来就埋头大嚼。

话说致一子为何文绉绉的，还引经据典？

原来梵道有别，到自家人观里挂单无所谓，饭来张口，衣来伸手就是。

到了梵家庙里，为免对方看轻，却是要注意一下言行举止，时不时拽两句文，证明自己不是来混饭的假道。

秦铮倒也知道这规矩，也只好跟着拽文：“小师傅客气了！

五音使人耳聋，五味使人口爽，是故道人为腹不为目。

修道之人却是不讲究这个。”

“两位道长说得是！”

，小沙弥便微微一笑，将饭盆递了过来。

按理说，本来他也要应答对方两句经典的，想来是因年龄还小，尚未读经，肚子里却是没什么货。

秦铮接过来一看，呦呵，别说，冷归冷，东西还真不错——牛肉、豆腐，鸡腿、白菜，有荤有素。

原来，此界却是没有完全食素的说法，有些和尚也吃荤。

真要说起来，如来自己也是荤素不忌。

梵经载：尔时世尊。

食时。

著衣持钵。

入舍卫大城乞食。

既是沿街乞食，自是不能挑三拣四，人家给什么就吃什么。

食素的根子，却是在如来灭度二百年后，有一因避罪而加入梵门，能言善道的外道法师，名唤大天者，为了取代如来，乱说戒律，而定下的规矩。

再者，就是崇梵的梁武帝，因供养僧人太多，全部吃肉又负担不起，就只能叫僧侣吃素了。

闲话少叙，却说秦铮，早已是饥肠辘辘，接过饭盆，亦是埋头大嚼不提。

再说朴清子，到达禅室，自有侍者僧人奉上精美斋饭。

用毕，喝茶扯了几句闲话之后，那麓尘禅师就话音一转，说起修行上的事情，探查他的底细。

朴清子何许人也？虽修为不算很出挑，但好歹在山门呆了几十年，自是不怕这个。

扯了几句之后，见对方口若悬河，对答如流，果是真个有道。

麓尘禅师就是一叹：“道兄果然道德高妙，小僧不如！”

“大师说哪里话？”

朴清子回道：“大师开得三识，放到天下丛林，也是有数的高僧。

小道却是自愧不如。

不过小道却有一事不解，凭禅师的修为，就是主持白马寺、大相国寺那样的大丛林，却也当得，为何会屈居此无名小镇。”

话说道家分仙门、道门。

梵家却是不论这个，有“梵法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如寻兔角”

之说。

只要未曾成梵，有道无道，都在红尘中打混。

凭这麓尘的功行，主持大丛林确也当得，所以他才有此问。

麓尘就是一叹：“道兄有所不知，小僧就是本地人氏，自幼出家，勤修至今，在这附近几县，也略有几分薄名，原也有大寺邀请，只是乡老盛情挽留。

虽梵法浅薄，但乡情难舍，故才勉为留之。”