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第四十七章 解惑下（第2页）

莫随风看了看旁边的宋若曦，她依旧没有醒来，应该是还在融合之中吧。

不过偶而的一撇，莫随风傻眼了，宋若曦嘴角竟似有亮晶晶的液体流了出来。

我擦，不会睡着了吧。

莫随风本想叫醒她，不过想想了，把刚刚举起的手又放了下来，“算了，睡就睡吧，她这几天也够累的了。”

见宋若曦没事，他又重新坐了下来，回忆着这半个时辰的收获。

半个时辰，莫随风大致浏览了一遍玉简，前半部分主要将宋问天的修炼心得和一些修真常识和见闻，让莫随风很兴奋的是，后半部分竟然是一些上古文字的介绍，而起看上去和自己储物戒指中玉简上的文字一样。

没有立即学习那些文字，这一次莫随风主要读了前半部分的内容，都是讲的问天老祖修炼时的一些感受和修真界常识的，问天老祖修炼时的感受，对莫随风用处不大，只能参考一下，但是问天老祖描述的修真界的境界划分，让莫随风很是惊喜了一阵。

对比《莫氏真解》与问天老祖的心得，还有赤松子的教诲，莫随风总算搞懂了几个最基本的概念。

首先莫随风搞懂了修真者与修道者的区别，从实际修炼效果和过程看，其实修真者和修道者，完全是一回事，都采气、筑基、结丹、寻真性，合丹成神。

只不过修道者像研究员，而修真者更像是战斗人员，虽然修炼是同样的东西，但是修道者更注重原理，修真者更注重实力。

修真者修炼的功法，虽然也讲究体悟，但是基本上都是按修道者写好的秘籍去修炼，按秘籍所描述寻求突破，以达到秘籍中的描述境界和对应的实力，而修道者虽然在修炼过程中也是参照前人秘籍，但是修炼过程更注重变通和研究，一种功法很可能修炼着修炼着，就变成了另外一种功法，变成了自己的道。

不过修炼者到了修炼后期，境界高了，修真者也不再有相应的指导了，此时也就开始研究功法而并非照着修炼了，这时和修道者也就没有区别了。

当然这只是莫随风自己的理解，按他自己的理解，他自己就是个修道者。

不过总体说来，修道者和修真者，是没有太大区别，两者是一回事。

莫随风搞懂的第二件事情是，自己修炼的《莫氏真解》好复杂，按照问天老祖的描述驭兽宗的修炼就比较简单，一部《驭兽真经》修炼到底，炼气十二层、筑基十二层、结丹十二层，问天老祖只修到结丹，所以他的心得只写到了结丹境。

不过按问天老祖所述，驭兽宗的修士，修炼是前提的，那就是必须要有灵根，没有灵根是不能进行修炼的。

而《莫氏真解》到目前为止，都没有提到灵根的概念，看来对灵根是没有要求的，只是不知道到第二层“养气开脉”

境是否会提到灵根。

还有就是，驭兽宗修士基本上是不炼体的，全部依靠法力，肉体力量随着法力的提升而被动的提升，或者靠天材地宝来提高肉身，莫随风不太喜欢这点，还是自家的《真解》好，从一开始就有修炼肉体。

至于赤松子的修炼方式，问天老祖的修行心得中也有提到，修炼界有一种旁门左道的修炼方式，不练肉身，不练内丹，以特殊法门抽取肉身精气培育神魂，当神魂达到一定程度后强行出窍，成功率很低，不过如果侥幸成功，则一跃成为阴神强者，这种强行出窍的功法，易速成，但基本也断了再进一步的可能，而且寿元很短，被正派大宗视为邪道。

莫随风心里已经暗暗嘀咕，这次回去再也不让王雅萱修炼赤松子传下的任何东西了，这个便宜师父，害人不浅啊。

问天老祖还提到，修炼者在炼气期，其实是可以修炼神魂的，只要不强行出窍即可，只是一部好的神识修炼功法很不易得，《清心诀》虽然名字普通，但是确实是一部非常珍贵的神识修炼法诀。

虽然这些常识都很基础，但是给莫随风解释了很多以前迷惑的东西，也让莫随风更加坚定了修炼《真解》的信心，修道修道，要有道理才能修啊。