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第十八章（第4页）

工作与工作者一道使世界变得更美好。

可以这么想，工作是为了生存，为了道德更加高尚，工作还为我们带来了祝福。

我们为人文建设作出了贡献，为个人发展作出了贡献。

工作者首先惠及的是自己，而不是他人。

讲道者讲道首先是讲给自己听的。

大众作家收集了大量的事实和理念，他写的书似乎是要写给大众，实际上是写给自己的。

我们在工作中获得了满足是因为我们履行了上帝的意志。

他屈尊就驾让我们做了他的随从。

工作是他的行为法则，也成了我们的行为法则。

他能给予人的最高荣誉是“优秀而忠诚的仆人”

。

怀着这种思想去工作，再苦再累也不觉得，只会使我们更加坚毅快乐，带给我们希望。

工作时要学会聪明合理地安排时间，做到劳逸结合。

生活中我们会遭遇很多问题，工作、娱乐、深厚的友谊、淡淡的交往、贫富、读书、旅游和社会关系等，从某种角度来说，这都是学校教育的延续和拓展。

人必须运用头脑处理日常事务、做出各种判断。

我们很容易犯或左或右的错误。

事实上，我们犯了很多错误，通过在生活艺术中不断实践，我们变得越来越智慧。

当然我们必须目标坚定、个性坚毅。

不过即便目标坚定、个性坚毅也难免会流于脆弱。

打个比方，有人制定了行为准则，并且一丝不苟地履行准则。

可是行为准则不但没有帮助他做事，他反倒成了一成不变准则的可怜奴仆。

现在遭受的一切伤害都是为了以后不再遭受伤害。

人们努力工作但干得并不聪明。

聪明人在认真开始工作之前，总要溜溜达达地闲逛半天，然后一下子就把工作做完了，当然你也不能说他这么做是对的。

上午有上午的工作要干，不能推到傍晚。

每个人都会觉得随便浪费掉一个上午很好，可是过后就会感到深深的懊悔。

上午总能收到有意思的、值得我们关注的信。

因为知道你肯定在家，人们也愿意在上午造访。

报童送来了报纸，里面尽是些可怕的吸引人的报道，让你看了不忍撒手。

当你处理要务的时候，更需要熟练和果敢。

一天之计在于晨，应该在上午处理棘手的事情，轻松的事情留到下午轻松地处理。

不过，如果人过于投入地工作，那么一旦有突发事件发生，他也不能及时处理。

生活的艺术就是抓住机遇，人应该有足够的洞察力发现和抓住机遇。

在人生的很多关键时刻，我们要实行决疑法。

工作塑造了基督徒的性格和行为，人生的不变真理就是坚持基督教信条。

即便是世上最谨慎的行为有时难免会和更高一级的基督哲学产生冲突。

有人说，世界是一枚牡蛎，需要自己动手打开，有人严格挑选朋友看看对自己办事是否有用、升官是否能帮上忙。

对于比自己社会地位低的人他们是不屑于结交的，他们才不会结交穷人或根本没什么社会影响力的人呢。

他们根本不可能在意低级的东西，脑子里全是高级的东西。

就拿发誓赌咒来说吧，很多人常常轻易地赌咒发誓，但是根本不做。