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第五十七章 阁皂山灵宝宗坛（第2页）

现在看来这些在鬼城中居住已久的鬼物显然早已被百鬼王以某种特殊的手段所控制，平日里自由自在，不受影响，他们自身也难以察觉，可真到了百鬼王需要他们的时候他们便会身不由己的为百鬼王而战。

至于具体百鬼王是如何控制住这些鬼物的，想必跟那枉死城城印，还有之前那王捕头所说过的“清水锅”

有关。

王捕头说过，百鬼王会经常把那些闹事的鬼物或者活人放在“清水锅”

中烹煮，然后发给全城厉鬼食用，在这种情况下百鬼王想要对这些人动点手脚实在是再容易不过的事情了。

轰轰轰轰轰！

而随着鬼城之中海量厉鬼奔赴战场，城门处的动静也变得愈发惊人起来，显然这些厉鬼还有百鬼王已经跟蔷薇女王激战在了一起。

“差不多是时候动手了。”

听着城门处越来越剧烈的动静，钟无咎微微一笑，随后开始行动起来。

他注意到哪怕战况激烈到了这等地步，百鬼王也依旧没有调走那些潜伏在这城印附近的无头鬼，显然是担心有人会浑水摸鱼，趁乱偷取城印。

但此刻百鬼王和蔷薇女王那边的战斗已经到了白热化的阶段，想必百鬼王一时间也无法脱身，所以说只要他想办法除掉这些无头鬼，那他便有机会夺取这枉死城的城印碎片！

至于要怎么对付这数十个在八品之中都堪称强者的无头鬼，钟无咎心中早有了计划。

问：身为道门传人，在驱鬼时碰到难以应付的厉鬼应该怎么做？

答：当然是摇人了！

下一刻，钟无咎便利用【溺亡幻象】的能力构筑出一片虚假景象，蒙蔽那些无头鬼的感知。

与此同时，他也是陆陆续续的从白泽之章中取出诸多器物，放在岸边摆放起来。

他要布法坛，诛厉鬼！

钟无咎手中能够用来布阵的材料不多，所以一些要求苛刻的法坛法阵他肯定是布置不出的，但好在并非所有法坛都需要很多布坛材料。

之前他就因为自身材料不多的问题专门在《道术精要》中翻查了许久，最终找到了一个勉强能够布置出来的法坛。

阁皂山灵宝宗坛！

在《道术精要》的记载中，中发白将阁皂山灵宝宗坛与龙虎山正一宗坛、茅山上清宗坛和西山净明法坛并称为四**坛，这四种法坛各有优劣，而阁皂山灵宝宗坛最大的优势就是只需要很少的布坛材料便能布置法坛，起阵施咒，然后就能通过《天蓬咒》《北帝煞鬼秘法》等咒术直接攻击邪祟本源。

整个过程无需复杂仪轨，简单高效。

三国时期著名道人葛玄便曾以灵宝咒术当场诛杀作乱山精，全程仅用了一炷香的时间。

但这阁皂山灵宝宗坛也有着自身的缺点，那就是对于布坛者的实力和精神力量要求较高，施展咒术的时候会持续消耗精神力量和体力，若是精力不济那么咒术便会失败，到时候不仅杀鬼不成只怕自身也会受到反噬。

不过根据《道术精要》的记载，中发白自己都能勉强完成这等法坛，换成钟无咎来做自然也就十拿九稳了！

很快，一个简单的法坛便在岸边布置完毕，而钟无咎也是深吸一口气，站在法坛边开始念咒施法。

阁皂山灵宝宗坛的施咒共分三步，第一步是叩齿启灵。

钟无咎闭目叩齿三十六次，全神贯注调动体内阳气和精力，准备施咒。

随后，他以四言一琢齿为节，开始吟诵《天蓬咒》！

“天蓬天蓬，九元煞童。

五丁都司，高刁北翁……“

“七政八灵，太上皓兇。

长颅巨兽，手把帝钟……”

天蓬咒为道教核心驱邪咒语，源于北斗九宸之首神“天蓬元帅”

信仰体系，拥有召请神将、斩灭邪祟之能。

而此刻，随着钟无咎以《道术精要》所记载的特殊语调吟唱咒文，一股股玄之又玄的道蕴也瞬间从他身上浮现，同时冥冥中他感觉到仿佛有一道目光跨越了无尽虚空，注视在了他的身上。

这道目光是如此的威严和凌厉，仅仅是被这道目光注视的瞬间钟无咎就感觉自己仿佛要被某种无法抵抗的力量彻底镇杀一样，只是那道目光却似乎是在他身上察觉到了什么东西一般，其凌厉和肃杀之气瞬间消散，取而代之的是一种如同长辈看待晚辈一般的温和与慈祥。

随后，一股股玄之又玄的力量开始从虚空之中浮现，并慢慢笼罩在钟无咎的身上！