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第5章 王家酒肉绊人心人来莫将行（第6页）

汴京繁华曾不遇？旧年有酒同谁去？

今日高歌君与祝，故旧吟来，猪肉东坡曲。

苏子临门春又舞，春来又许千秋赋。

李格非诵完此曲便对大家说，“苏翁到哪里，诗意就到哪里，这是天下人共知的事实，况且苏翁左右，总有鲁直，少游等大才子相伴，鲁直洒脱，少游庄重，无咎更是热烈，非今天若能入的其后，真乃是三生之幸也！”

苏轼笑曰“文叔说笑矣，我倒是没觉得诗意在何处，这一帮的人儿或许只惦记着我的酒肉矣！”

众人对苏轼之语不以为然，秦观说“苏翁所言，未必全然正确也。

所谓蛇无头不走，蜂无主乱飞，苏翁确确是引者；引者所行，必有万人相随。

我等即为相随之人，那相随之时，偶然挥洒一些文赋，嘱于后人，且不是正美哉！

苏翁曾过黄州，密州，蜀州，皆留苏翁所踪，文赋流长，亦不在话下。

且看鲁直，就多随苏翁之后而遗香，妙哉矣！”

众人纷纷赞服秦观之言，黄庭坚说道“少游此言，果然是实情，吾为苏翁相伴，为文亦为酒肉哉。

哈哈哈！”

黄庭坚就是此等的快人快语。

苏轼闻言微微笑之，却转向其他话题“既然众人亦叹老夫之文，李文叔已作，老夫不可不和之。”

随即又吟一曲《蝶恋花》：

清水生姜葱伴肉，盐调生抽，温火烧新酒。

闲置良辰一斗缶，晾出玉液和浮垢。

轻切成块一寸厚，肥瘦相间，再复添杯酒。

酱香飘浓滋味透，肉质鲜嫩不绝口。

众人听闻此《蝶恋花》，虽然文采或欠，却应时应景，更应人情，将一盘东坡肉的美色绘画的惟妙惟肖，真是赞美食之佳作也。

李格非道“苏翁此曲，潇洒异常，其行文风格与苏翁之前作大相径庭，可谓让人耳目一新。

也可引领当今天下写实主义的词风。”

苏轼摆手道“此为随意所作，只为和文叔之《蝶恋花》，此文言辞粗哑，不登大雅之堂。”

黄庭坚笑道“苏子所文，向来翼张，不为半点风尘所阻，人行之洒脱，则行文更飞扬，今此一文，乃食之佳品，我等拜服！”

苏轼谦之阻曰“鲁直且莫胡说，待我可要揍你！”

秦观道“我等作文，向来遵从雅道，不料苏翁随手所作，让人倍感清新。

文不可只求雅道，而失之现实。

若是文儿离之实际，只有吾等读书之人才能识得，而惶惶市井小民却难以入口，那其文必会淹没于时间长河。”

晁补之赞同秦观的说法“少游此言然也，作文必以实情为依据，广播黎民之耳，否则将远离百姓。

正如柳三变（柳永）之文莺莺念曲，恐只有青楼买醉的少爷公子才明白，那乡野的农夫却从来不知其义。”

众人就此而下，晁补之，秦观，黄庭坚，苏辙，张耒也纷纷以文和之，并为专人录下，以飨后世。

除此之外，众人饮王府之好酒，觥筹交错，至醉方休。

果然是一群好酒之徒，自苏轼归来，这黄庭坚，晁补之，秦观，苏辙等日日长伴苏轼左右，饮酒作乐，难觅正事，现在更拉李格非入伙；当然这些酒肉可不单单是拉拢结党的好物，更能促进大宋文脉的长存，苏轼亦然是酒肉之徒，但其不忘杯中之物乃是人际交易上好的佳品。

此前无人引领，致使这一群人若无头之苍蝇乱飞；亦是因为无人所引，这群一国重器，未有建功立业之门。

这下好了，苏门核心人物已俱，现时之气候可为天下作事多矣，大宋朝廷当有新的方向，新旧之利臃也，新旧之争烈也，苏轼一出，当速速扫清旧障，除弊革新，或将是一派繁荣景象，且待后观其成效。