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玉京,喻法体也。
法本无言,亦无形相,今则假玄都名相说法,故有说玉京山及城台等经,是洞玄第三部灵宝第八卷。
所以次空洞者,空洞即是诸天通赞,法体周圆,识古今之一揆,括粗妙以同徒,故次。
此文太上通结述成,号大净法门之赞也。
乃显缘教之大体,朗妙觉之同徒。
故以法法尽是玉京,物物咸书道德。
又云玉京,即法体玄同也。
都,号也。
同号三千大千世界为一玉京山,为此境界太上住处。
又为人心神住处,故说之为教名,体教诲於心神。
心神觉悟时名觉悟,迷时名迷,智时名智。
敬使相称为人法,故说为经。
经由津通义也。
理因说解,说因理生。
学者神悟,便以经为名。
玉,净也。
京,大也。
说玄都为大净之理,故法体也。
太上是人,玄都玉京是法,亦是境智。
说境及境处,俱名为众宝,说智及智处,俱名为灵宝。
忽眉头一皱,以大法力观听三界,众人不解,黄鸿手掌一翻现一宝伞,屈指一弹,宝伞化作青光向远处飞去,尔等莫想,却是机缘到了。
却说蟠龙岭邬文化见后面火起,迭断归路,抽身转奔进山来。
那山脚下地炮、地雷发作,望上打来。
突兀青光一闪,现一宝伞,伞面打开,忽的天昏地暗,日月无光,周营将领皆拂袖掩面,不消一刻钟,天色正常。
话说雷震子、武吉、郑伦天色有已,邬文化生死不明。
只得回来见姜子牙,备言前事。
子牙大惊;速摆香案,吾请老师降临指点迷津,不消一刻,元始天尊神念降临凡尘。
子牙正要开口,元始天尊止住其言曰:“那宝伞是天庭征魔大帝之物,那巨汉业已被其带到蓬莱岛封神收徒,你不必理会,那袁洪本是梅山白猿得道,你可派人前去女娲宫借来山河社稷图除之,话毕,神念消散。
姜子牙得知具体情况,心中甚是烦闷,自从黄鸿任征魔大帝以来,屡次从他手中将人抢走,这让姜子牙有点怀疑人生,莫非这厮就是我的克星。
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