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第二十七章 初闻邪教三两事（第2页）

在二伯关切的目光下，郑尘硬着头皮应了下来...

...

郑尘出了郑克己的院子后，便陷入了沉默。

现如今，最让他吃惊的已经不是这邪教无忧了。

而是他怎么也想不到的大自在教！

大自在教，被大周与大越称作大自在天魔教。

这个邪教出现的时间，正是禹祖身化两界山之后。

史记:大周开国九年，幽州府忽现邪魔大自在天魔，建大自在教，掀起人祸天灾。

一年后见气候已成，道教教主李天玄三下祖庭，与当世佛陀弥空合力于北冥战天魔，终将其镇压在佛国灵山菩提下。

自此，大自在天魔教群龙无首，但仍旧成为了三大邪教之首！

大自在天魔教，以己度人入邪魔！

并非是正统的魔道，是真真正正惑人心神的邪魔外道。

教中圣典他化大自在天魔经，是一条直指真魔的大道。

至于他吃惊的原因不是其他，正是这大自在魔教的出现。

这个大自在教出处并不是这荒武大陆，而是苍茫大陆！

早年有真魔残念降临苍茫大陆，创立了大自在教。

更是在那苍茫大陆掀起了滔天劫难。

这场劫难生灵涂炭，荒估遍野。

最终，这场劫难的始作俑者，被儒家第一代至圣孔夫子以春秋笔镇压在了苍茫仙朝的龙气之下。

虽然后世也多有劫难与此相关，但最终也没成气候。

谁想在这方世界有了踪迹！

看来苍茫仙朝气运损失的着实厉害，这等真仙大魔残魂都被放了出来...

郑尘心中默默叹息着，又在脑海中浮现出了劫难之时场景。

他虽然没有亲身经历，但这劫难在时光长河中的踪迹是抹不掉的。

至于剩下的两大邪魔教派：

一为无忧教，信奉无忧老祖，四处处拐走幼儿献祭；另一个为阴山教，信奉死即是生，专门挑起战争收殓尸体炼作尸傀，是邪教都嫌弃的一支。

至于那大事，郑尘那枚玉简上也有记载：谁人无忧？唯有幼儿。

无忧教之所以被称作邪教，是因为他们的教义。

只有没有忧愁的人，才能进入无忧神国。

没有忧愁的人又两种：一种是幼儿，另一种是死人。

想要活着进入无忧神国？

也可以，必须献祭足够的幼儿。

若是进不去，那便是你对无忧老祖心不诚，献祭不够。

...

这章家简直该死，死不足惜！

他们所图谋的大事不是别的，是举族进入无忧神国！