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师父的教诲在以后的生活中给了我很大的帮助。
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在和各位看事帮忙的人的闲聊之中,时间飞快的度过,转眼之间便到了天黑时分。
夕阳西下。
痛苦人在天涯。
这真应景的那种凄凉的沧桑美。
山边上还时不时传来了几声乌鸦的哇哇叫,闹之声。
在有些人看来,这无疑是一种什么提示。
话说虽然在跟他们聊天,但是我们也在从中吸取很多的知识和传说。
在他们忙碌了一个下午的时候,饭菜都单上的多了,一群人便围拢在一起,开始吃饭。
有的人喜欢喝酒,有的人喜欢喝茶,还有的更喜欢喝52度的高粱酒,还有的直接是滴酒不沾。
其实从他们的言语中听到更多的就是对师傅的肯定以及赞赏,以及各种神鬼离奇的传说啊。
我听到最多的就是对师傅的肯定,以及在这周围救了很多人的性命都被称为活神仙。
但是我每次都是笑笑说的,这个爱都是自己运气好,跟这个没有关系。
就这样在你一言我一言一语之中。
桌上的饭菜渐渐的变少了,大家也都吃饱喝足了,准备开始干活了。
其实我们的传承大多是从远古时期流传下来的,在荣合了当地的道教文化传承融为一体,才形成了我们今天的这种特殊的门派传承。
所以在我们这些当地传承及流派当中,使得我们这个特殊的地理环境里没有道教,没有佛教。
只有我们这个门派的存在。
我们要是从根源上去的话,那就是祝由之术,上古秘传。
在历史的长河之中,也把茅山一派的各种符咒全部吸收为己用。
在他们的家人把大桌子抬出来之后,我们把一件物品全部摆放整齐,按规律,从前到后,从左到右从上到下依次排列,准备开始起坛做法。
首先是净身洗脸洗脚。
其实在唱神歌的时候也是很有讲究的,必须得配合这个家乐乐队来开始,唱一出一种完整的山歌版情调出来。
我对这个唱腔迟迟不能开口,因为如梗在喉觉得特别的尴尬。
但是遇到这种情况不唱也不行,其实这种唱腔也不是唱神歌的那种唱腔,这跟东北跳大神的完全是两码事。
这种台词是很早就在前辈们的编辑下完成的。
其内容主要是唱调各种师傅师祖,太上老君祖师爷,王母娘娘等等张五郎,张天师等等各种的生平事迹,在唱完之后便开始了最核心的部分那就是问圣杯了。
像我们使用的圣杯,一般是有三副圣杯。
分别为大小二小三小。
所有最核心的东西变在这三幅圣杯上面,这才是最核心的机密技术。
可以断人的旦夕祸福,可以断人的生老病死,可以断一切神鬼之事。
其实我也很困惑这套技术也不知道是谁人发明的,谁人流传的相传起源于秦始皇赶山填海一书吧。
其中记载了金木水火土分别出自哪里?生意何地生意,何年何月何时何人所造都有详细的记录,但这种也没有历史考证,也难辨其真假。
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