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“也罢!
咱们且看下轮!”
王修多少还知道一些好歹,咬着牙,用力点头。
刘龚是刘歆(秀)的族侄儿,当着这么多人的面儿,不能让做祭酒的叔叔无法下台。
狠狠瞪了一眼王修,也皱着眉点头。
第一场比试,就此宣告结束。
几名校吏很不情愿地先将比分写在了白色葛布上,然后用竹竿高高地挑起,挂于诚意堂外。
中下比无分,书楼四俊以“微弱”
的优势,“勉强”
拿下了第一局。
第二轮切磋,很快就在“友好热烈”
的气氛下,拉开了帷幕。
由五经博士崔发担任裁判,要求书楼四俊和青云八义双方各出一人,切磋乐技。
按照周礼中对乐的描述,习乐者,需要掌握三项基本技能才算学有所成。
乐德,乐语和乐舞。
乐德可以陶冶人的品行情操,让人做事中和、只庸、孝友。
乐语可以锻炼人的技能,让人通过音乐来兴道、讽诵、言语。
而乐舞,则是综合技能,用于祭祀祖先,礼敬鬼神及在国礼上招待诸侯。
经过秦末大乱,乐舞基本失传。
而乐德向来无法当场展现。
所以六艺中的乐,基本上就简化为单纯的音乐谱曲和演奏两项技艺了。
皇帝王莽乃当世第一大儒,其同族晚辈,无论亲疏远近,都以其为楷模。
故而这乐技,便成了每个皇族子弟从小的必修之课。
在他们当中,只有造诣深浅的差别,绝对不会出现任何一个乐盲。
因此,第二场切磋刚一开始,二十三郎王固就先声夺人。
摆开伯牙之琴,十指翻飞,铮铮之声脱弦而出。
时而如同潺潺流水,时而犹如江河直下,弹到尽兴处,身体亦随着乐律轻轻摇摆,宛若不食人间烟火的神仙,在用乐曲诉说知音难寻的孤独,
门内门外的学子们起初还面带嘲笑,听着听着,脸上的笑容就渐渐变成了惊诧。
不多时,惊诧的表情又相继变成了佩服、感慨、遗憾、伤怀,一个个目光无比凝重。
“仓啷!”
数弦齐颤,宛如裂帛,琴声嘎然而止。
绕梁的余音中,二十三郎王固怀抱古琴,起身,优雅地向五经博士崔发俯身,“弟子献丑,请恩师指点!”
五经博士崔发先是半晌没有回应,直到王固再次俯身致意,才终于从迷醉状态缓过些许心神,以手轻拍桌案,低声点评道:“好,好,琴乐一道,你以登堂入室,老夫自问未必能及,又如何出言指点?上上,上上,上上之评绝不为过!”
“多谢夫子!”
王固第三次俯身,然后收起谦卑,挺直脊背,骄傲地向刘秀等人发起挑战,“小弟献丑,还请对面的几位师兄下场赐教!”
“这王固,也不单单是个二世祖!”
刘秀楞了楞,低声感概。
扭过头,刚想问问自己这边最喜欢操琴的邓奉,到底有几分把握跟对方打成平局。
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