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因为亡魂新逝,没有忘记家,想回来看看。
然后,还要到死者的坟前烧纸,给他送钱,因为新到阴间,他需要用钱来打点那些鬼。
按中国农村的说法,前三个七是最重要的,最后一直要到七七四十九天之后,才完成这个烧七的仪式。
这是亡魂与人世将离未离的阶段,亡人对生者亲人的牵挂,渐渐消失的阶段。
最后,就是周年了,三个周年过去,新逝之人,就成了真正的故人,再也不会有来到人间的机会了。
虽然李雯她爸已经死了很久了,但案子虽然破了,凶手也回忆不清楚,杀害他究竟是哪一天。
所以,家人就按风俗,以他骨灰回家那一天,算成死亡的日子。
冬子心想,只要她没赶自己走,就有说话的机会。
“再过几天烧七,你爸没等到你去,哪个替你,他不伤心?”
李雯此时闭着的眼角,流下了眼泪。
冬子当然不好意思给她擦眼泪,但知道,自己的话触动了李雯。
于是,把想好的话继续说了出来。
“其实我也经历过,但是没办法,父母的后事没完,自己不敢倒下的,假如你父亲有灵,他得多伤心?”
说到这里,李雯突然大哭起来,本来冬子是坐在床沿的,手撑在床边,李雯突然抱住冬子的那只手臂,失声大哭。
一边哭一边说:“我爸爸啊,好惨啊,一个人死在外面,给我一句话都没留下啊。
他做了多少坏事啊,天老爷要这样惩罚他啊。
我做了多少恶啊,为什么这样对我啊。
天不要我活,我也不想活了啊。”
冬子知道,当一个人愤怒指向上天时,那是绝望与悲痛。
当一个人大声说出自己不想活时,估计还对生有眷恋。
冬子此时虽然有点别扭,但觉得人家绝望时,给人家一个手臂,是人道主义,是必须的。
他非但不能把手抽回来,李雯的鼻涕泪水已经让冬子感受到了,因为冬子穿的只是一个衬衫。
冬子不仅不能把手抽回来,还用另一只手拍了拍她盖着薄被的后背。
“这就是命。
我父母都是好人啊,但怎么这样呢?天老爷对不起我们,我们要自己对得起自己,给他看看,我命由我不由天。
我要高兴地活,给天老爷看,他打不死我。
我要努力地活,给父母看看,让他们放心,我能行。
我就是要赌这口气,你也要赌,行不行?”
冬子的话很有说服力,不是因为有道理。
这些所谓的道题都是建立在虚无的基础上的。
比如天老爷,谁证明了他的存在呢?比如父母的亡魂,你看见了吗?
但是,中国人的传统思维中,始终有这样的假设。
韩愈就讲“穷极呼天、痛极呼父母”
,这是扎根于中国人心目中最深沉的假设,其不容置疑的地位,如同数学界的公理。
冬子的话与其有理,不如说是打动人。
除了冬子跟李雯一样是个年轻人外,更因为李雯对冬子的印象。
冬子在她印象中,这是一个老实的人,甚至是一个对自己有好感的人。
但在父亲去世后,冬子的表现让李雯的感觉发生了变化,她发现,冬子是一个可以依赖的人。
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