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第二百六十二章 最大的事（第5页）

原来，进入祠堂的祖先，其实是先从修家谱开始的，有男人后代的人，才有资格进入家谱，如果你生个女孩，那家谱中到你那一代，就断了。

人生总是短暂的，要想留下永恒的印记，传统的办法，就是在家谱上留下名字。

如果按这个说法，那生男孩子，就成了大家共同的追求。

它关系着生命的价值，是老人们唯一的想念。

但这也促成了另一个方面的后果。

那就是，因为B超等手段，或隐或现地起作用，出现了男多女少的局面。

这就造成了，在婚姻关系里，女方少了，物以稀为贵，男生多了，贱如狗。

而当年，燕子父母也不是没想过生男孩，但是，他们当年进城比较早，接受新思想比较多，自家的经济负担又重。

他们只想把燕子努力培养出来，如果再生一个，燕子就要受委屈了。

有限的资源条件下，你有两个选择。

第一个选择是越穷越生，众多子女中，按概率来算，或许有一个天然成材，那你老了，就依靠他养老了。

第二个选择是精品工程，只生一个，不管男女，就用力培养，增加成材率。

燕子的父母，选择了后者。

后来造成的影响是，当孩子长大了，有男孩的家庭面临着巨大的经济困难，有女孩的家庭，好歹还有最后的希望。

“冬子，你看看，在今天，十有八九，是女人当家，对不对？男人说话，算得了数？”

冬子承认：“对，年轻人，差不多都是这样。”

堂兄点了点头，看着远处正在收拾衣服的眼子，再看了一眼冬子，眼神意味深长。

他估计也猜到了，燕子与冬子之间，管钱的，肯定是燕子。

“所以，从养老来讲，生女孩更划得来。”

“算是吧，这是现实。”

冬子应和到。

“这是天大的事。

你晓得，农村人没有退休金的，养老全靠子女，不像城里人，退休了后，有退休金，自己吃穿不愁，医疗还有医保，也不怕。

我们农村有句话，说来不好听，但是至理名言。”

他要说金句？冬子问到：“啥话？”

“老子欠儿子一个媳妇，儿子欠老子一口棺材。”

这句话的意思就很好理解了。

帮儿子成家，是父母的责任。

为父母养老，是儿子的义务。

其实对这件事，孙总当年在西安，都说过他的观点。

他的意思是，完全脱离经济基础的所谓上层建筑，是不讲道理的。

如果只说我们传统的文化，那也只是盲人摸象。

老人们追求书上留名就错了吗？

其实不是你在想什么，你想的，与你的现实处境有关。

孙总认为，传统超稳定的农业社会以及落后的生产力，造成了这种意识的流行。

当年推崇生男孩的特点，与西欧的男女相对平等，与高低贵贱无关，与伦理的高下无关。

其实，是经济生活的方式不同。