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034抱犊岭的匪枭（第2页）

所以后悔之余，他想要弄清楚自己到底是受了谁的暗算和袭击，不能就这样吃哑巴亏了事，无论如何也要报了这一箭之仇。

否则自己以后永难再行走江湖。

所以吴三源就以大青山作为天然屏障，立地成匪，招人买马，训练匪卒。

为了支付这种庞大的日常开资，吴三源也渐渐干起了拦路强劫、图财害命的勾当。

不仅如此，这些土匪们除了盘剥过往商旅，而且祸害周围百姓，抢劫百姓粮食，糟蹋百姓东西。

弄得附近百十里地的老百姓民怨沸腾，流离失所。

“土匪”

这个词，在当地也成了“抢劫犯”

和“杀人魔头”

的代名词。

武雄带领兄弟们来到抱犊岭以后，先后和这三个土匪队伍都发生摩擦。

经过几年生死较量，由于萧敬山病亡，萧敬山的土匪队伍最后被武雄收服；而查木格楞的匪队则被武雄他们赶回了草原深处。

最后大青山地区只剩下吴三源的匪帮队伍和武雄的抱犊岭东西相望，对峙而立。

由于双方势均力敌，谁也不服你，谁也消灭不了谁。

不过对方心照不宣地以桑拉河为界，河东是吴三源的地盘，河西是武雄的地盘。

至此以后十几年，大家各守一隅，倒也相安无事。

武雄领导的聚义寨兄弟们，踞守抱犊岭几十年，过得是半匪半农的生活。

所谓的“半农”

好理解，就是在山下平坦的地方和山间土层深厚的地方，武雄带领一众兄弟们开荒挖田，春种秋收，自给自足；

而所谓的“半匪”

，也和传统意义上的“土匪”

有着天壤之别。

中国自古就有“靠水吃水，靠山吃山”

、“一方水土养一方人”

的讲究。

武雄他们在抱犊岭占山为王以后，他们虽然也叫“匪”

，但他们和其他土匪不一样，从不干杀人越货，祸害百姓的损事，他们对来往的商队旅人实行“保护”

政策，护送经过此处出关的商旅客人，可以避开吴三源部土匪的围堵和抢劫，安全出关。

当然报酬就是向客人收取一定数目的保护费。

而且这种保护是在商旅客人自愿的基础上，双方商量互达而成，不强迫，不欺骗，买卖公平。

这个有点像清朝的“护镖”

行为，双方口头约定合作事宜，然后按合约办事，货到付款，不存在欺诈行为。

因此也说不上是“匪”

行。

武雄还是个大善之人。