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第六章 黄雀在后（第4页）

「哦？」春老对眼前这年轻小伙子有点刮目相看，但那也只是一瞬间的事，转而笑道：「嘿嘿。

只要有我老头子在，只怕你难动白姑娘一根毫发。

」

「正是。

所以晚辈才想先杀了阁下。

」

刘毕再不迟疑，横剑当胸朗声念道：「子曰：大学之道……」

「在明明德。

」

「在亲民。

」

「在与至善。

」

六十四个儒家弟子听主事者诵念口诀发动剑阵，立即按部就班的随着刘毕、戚戒浊、谈直却三人同声朗诵大学之道的三个纲要，同时脚下足踏方位分作八处，八人一列，一列八行，与春老对峙。

「这……是八佾剑阵？」春老说话的声音刚开始有些发抖，但很快便恢复了一派大宗师的口吻：「好好好。

听说遭八佾剑阵围剿者，至今尚无活口。

难得你们这么瞧得起老夫，老夫今日倒要领教领教。

」春老虽是这么说，但事实上他就算不想领教也是不成。

原来八佾剑阵一旦发动便如海潮拍岸，非要将岸上之人卷走方能罢休，于此之间，莫说是岸上之人无可逃之机，就连使剑阵之人想要罢手也是不能。

传说这八佾剑阵乃是孔子门下七十二贤弟子中个，有一位精通武功之道者，他彻想「天方地圆，人道熟大」之时，豁然了悟，便于一夜之中，依着孔子所讲述的大学之道创建了八佾剑阵。

剑阵中蕴含着大学三纲八条目的精神，明明德、亲民、止于至善三纲乃由儒家黄带弟子担任，专责领动剑阵；而格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，则由行首的黄带弟子或褐带弟子兼领或担任。

六十四名弟子，分作八行，按照「止」、「定」、「静」、「安」、「虑」、「得」六字要领，每一种要领中便有一十八中变化。

八佾剑阵初时定要六十四人方能推动，后经历代几位儒家掌教再三琢磨推敲，才另行变化出或三十六人、或一十六人的剑阵使法，于此不多赘述。

「虑而后能得！

」刘毕口令一下，八列儒家弟子当即由方转圆，像八个陀螺或疾或徐、亦疾亦徐、不疾不徐、疾徐相倚的转将起来，六十四柄长剑化作八团剑光前后刺向春老脊背、肩头、心口三处。

春老纵横江湖四十余载，情知今日凶险已极，丝毫不敢托大，一出手便拿出看家本领连拍八记江空石掌，掌力之凌厉只带得地下残树沙沙作响，这几掌拍将下来，纵是沉在江中的石头也要给它拍碎了，谈直却为了避其锋锐，变招喊道：「静而后能安！

」八列弟子随即听令，在谈直却、戚戒浊、刘毕、杨安远、韩冯、孙立楼万勃卢等八人的带领下开始向春老前后方散开，谈直却、戚戒浊、韩冯、孙立楼带头所领之格物、致知、诚意、正心四列向前跨出或一步、或五步、或七步之后回身出剑，而刘毕、杨安远、江昭泰、万勃卢带头所领之修身、齐家、治国、平天下四列则后退或二步、或四步、或六步、或八步之后挺剑而出，正是八佾剑阵中的一招「不舍画夜」，六十四名弟子姿势或异却是整齐划一，宛如一个八臂之人，同使八剑同时攻向春老身上八处要害。

春老见剑招厉害，自己手中又无兵刃，遂不敢抵抗，只得施展轻身功夫在剑圈中左闪右避，只盼望能找到空隙，先杀死一两名儒家弟子再说。

剑阵发动后便如绵绵江水，转瞬间便变化过八、九招，春老仍是窥视不出八佾剑阵的要义，只得不停地在圈中游走，或以澎湃内力逼退剑阵的攻击。

戚戒浊已数次施展这八佾剑阵与敌人对阵，每一次都在敌人身上戳得几百个孔大胜而归。

此时他见春老踢起地下树枝权充兵器，借以拨开了万勃卢等八人的攻击，便知春老窥探不出剑阵要诀，心生惧意，想借兵器格挡长剑来势，好节省自己的内力损耗。

戚戒浊忍不住嘲笑之意，大声说道：「亏你这老贼名头响亮，还不是与常人无异。

能以树枝代剑又怎样？不过多活一时三刻罢了。

今日累也要把你累死在这儿。

」按春老素日习性，哪能容人这样跟自己说话？只是八佾剑阵着实厉害，他既要游走、又要防御；既要反击、还想窥探出剑阵的破绽，实是没有功夫与人斗口。

此时，白芊红早已随后赶来，见春老被八佾剑阵围困情况危急，也是一筹莫展、无计可施。

一炷香的时间过去，六十四名儒家弟子在刘毕、谈直却、戚戒浊的带领下，谨守着「止」、「定」、「静」、「安」、「虑」、「得」六字要诀，将八佾剑阵使得淋漓尽致，使人乍看之下会以为这乃是一场舞蹈而非阵法。

被困在剑阵中的春老鱼冉则心急如焚。

他刚刚明明听到谈直却口中喊出的口诀，乃是刘毕曾经用过的「虑而后能得」，以为是旧招重使，便先行护住了自己脊背、肩头、心口三处，哪知道同一句「虑而后能得」在明明德、亲民、止于至善三条总纲之中，却又有不同变化。

春老险险避过江昭泰等八人至此自己面门的剑招，又差点被戚戒浊那八人削中右腋。