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第45章 一切的道理所在（第2页）

更甚的当然是逼迫农民缴粮了。

皇粮国税，历来是不得不缴的！

所以，历来就是以吃农民为主。

谁有奶就吃谁，这似乎是天经地义的事了！

吃瘦了，吃死了，关他屁事！

官家明着吃，商家暗着吃，这就是现实的根本所在！

推而广之，各行各业的发展不平衡导致了有的赚钱盈利，有的则不得不隐忍着不划算也要延续下去。

因为这社会又真的需要各行各业都有所发展才对头！

事实上大家都在共同劳动创造着财富，都有共同享受劳动成果的愿望和需求。

而造成这种各行各业不均衡的原因，就是一直在执行着潜在不公平的“激励机制”

——逐利！

老子只看到了利用权势逐利（那个时代商业的效果不明显，只是配套行为），并没有看到不等价交换带来的“损不足而奉有余”

。

历史发展到后来，利用权势逐利逐渐被作了一定限制（所谓的资本主义民主革命，让权力退居二线），不等价交换就成了社会的主流！

它的隐蔽性剥削却更加麻痹了老百姓，让大家拼了命的去“赚啊赚！”

。

只是你不占主导地位，何从赚？只能被赚！

这么回事，明显又成了道学发展性运用的新课题！

如何来做到稍微公平一点地让社会均衡发展？

这课题真的太大了！

按老子的做法，还是“镇之以朴”

么？又何从镇之？还是需要有人来主持“公道”

！

这回事又圈回来了，还得统治者——政府来干！

有句老话叫“与狼共舞”

！

看来老子所说的又还是管用的。

要搞好这回事，先得改造狼！

首先就要弄清楚统治权是啥？应该赋予谁？

统治权应该是社会民众的公权。

这点老子是说了的，叫“天下”

！

无人可以“取天下”

！

“天下神器”

，不可为、不可执！

也就是说，作为统治者，必须公权公用，为民执政，才能长久。