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第七〇四章 努力不一定能够得到什么但是不努力如果命格好的话什么都有（第2页）

雷恩听了那么多之后已经对所谓的复苏有了一定的了解，但是他也不是那么好欺骗的，“你刚才说只有符合转生神明神性的躯体，才能够承载神明的神格，那么就算我答应了你的要求，你口中的亡者之君也没有办法复苏。

如果我没有记错的话，我的孩子的身体里，可没有亡者之君的血脉！”

“那不重要！”

，忒托纳甘顿时大喜，这意味着雷恩有可能同意他的提议，一旦亡者之君转生成功，他座下的所有死神也将会在这个世界得到重生。

在这没有其他强大神明的世界里重生就意味着他们将成为唯一主神座下的真神，那可是所有死神都梦寐以求的事情！

这个世界将成为他们的巢穴，所有生物都会成为他们的羊羔，他们完全可以借由这个世界作为基地，再次重回曾经的位面，甚至是侵略更多的位面。

神明也是有欲望的，有需求的！

“有一种东西，叫做真理之眼，只要拥有了这个东西，有没有神性血脉都不重要。

只要有符合承载神格的躯体，就能够使用真理之眼召唤亡者之君的神格融入到这个躯体中，真知之眼会补充转生所需要的一切。”

“我该怎么做？”

，雷恩一口将酒杯中的酒水饮尽，将杯子重重的放在了桌子上。

忒托纳甘此时却没有立刻回答他，“等时机差不多到了的时候，我会告诉你的。”

雷恩无所谓的笑了笑，主动切断了和忒托纳甘的联系，他拿起桌子上的铃铛摇了摇，冯科斯立刻推门而入，“陛下？！”

雷恩从拇指上卸下了这个粗大的指环，随手丢在桌子上，“用一些屎尿和它混在一起，然后埋在地下深处，要隐秘，要确保不会被别人挖走。”

对于雷恩这样奇怪的要求冯科斯并没有感觉到丝毫的意外，成为雷恩管家的这几年里，他早就见惯了贵族们的疯狂，只是将一个大戒指和屎尿一起埋起来，甚至有些贵族用割下来的皮包做成戒指戴在手上！

主持割礼的那些老修士们肯定不知道他们会这么做，否则绝对要哇哇乱叫。

冯科斯离开没有多久，海特拉就来到了书房里，老教宗一直在维持着教会内部的平稳，毕竟大家突然换了一个没有信仰的皇帝做教皇，实在是有些不太适应。

好在雷恩也知道他贸然的干涉教会的事情只会把本来非常明了的事情弄的一团糟，所以即使他有什么想法和意见，都是通过海特拉去执行。

看见海特拉，雷恩就不由的想起这段时间教会的发展，一句话就能够概括，那就是成效喜人。

在教皇也是皇帝的前提下，德西帝国全面放开了对教会的管制和控制，在各大城市都兴建了大教堂，也允许教会公开的传教。

一些老贵族对此颇有微词，认为帝国的政权最后会被教会侵蚀。

可雷恩不怎么认为，他即将改革政治体系祛除贵族阶级带给地区的稳定性，那么就必须有另外一个东西，来让德西人继续老老实实的，这个东西就是信仰。

曾经分封制度之下每个城市的平民所认识的最高级的官员，就是城主或是领主，他们遵从着这样被“放养”

的关系。

一旦体系改革之后，这些东西都消失了，新出现的“市长”

以及更加自由的政策，很有可能会触动某一地区某些人的利益，或是他们的生活习惯，从而爆发大规模的抗议游行甚至是叛乱。

如果有教会来作为过度，那么这种情况就会好很多，人们需要一种精神上的寄托，特别是面对生活即将发生巨大改变的时，惶恐不安的人们更需要有什么东西来让自己不那么紧张，不那么害怕。

教会发展的势头非常的迅猛，也让教会内部一些顽固的家伙们逐渐体味到了教皇这种bug存在的好处，这也是一种好的现象，一种开始认同与认可的体现。

“陛下！”

，海特拉不会因为自己曾经是上一任教宗，就表现的无礼，他就像是一个非常和善的老人，低下了头，弯下了腰。

雷恩立刻走过去亲自将他扶起，两人坐在了书房中间的沙发上。