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第69章 小饭馆就餐（第3页）

无法让每个人，都成为真正的自己，变成某个标签，面具，角色，就是如何折腾，就是不能成为自己。

这才是我们几千年历程中的，那些根深蒂固的劣根性和酱缸味道，腐烂的氛围环境，才是自动制造大骗子和大强盗、大流氓、大土匪、大皇帝、大奴隶主的地方。

我们那些为了功名利禄的读书人说，水能载舟，也能覆舟。

不是回归到生命，而是水和舟的关系。”

“是的，从孔子、孟子、老子、庄子到佛陀禅宗，王阳明、曾国藩等等，这个问题都没有解决。

就是这个，人的本质，从来是无法回归，都在蒙昧的混水里，浑浑噩噩地活着。

好死不如赖活着。

一个作家写了本书叫《活着》，他给人说，他自己就是靠这本《活着》活着。

就这样似人非人地活着。

为啥那么多人，有点权、有点钱，都要跑到国外去呢？是因为感觉在这里，没有自己想要的，那个骨子里本能的安全感，随时都能可能归零，变成一个穷光蛋，阶下囚。

勤劳善良而贫穷的本色，辛辛苦苦一辈子，还是个受苦受穷，没钱要饿死。

看看多少人写的文字里，就是一个饿，饿了，饿肚子，穷困潦倒的活着。

总是活在恐惧、焦虑中，惶惶不可终日。

担惊受怕，日夜不宁，焦躁不安，或者就死猪不怕开水烫，做个没脸没皮的滚刀肉，就是周作迅所说的，那个可怜的自我安慰法、佛洛依德说的防御机制，或者就是精神胜利法。

都变成了那个可笑的看客，现在叫吃瓜群众。

郑柏杨说的那个丑陋的人，洪晓芒说的那个没有启蒙的人，陈志红说的那个巨婴群体。”

夏明竹喝了口汤，叽里呱啦了一大堆。

“嗯，你说得对，我们这些皮囊、外在的物质、高楼大厦、洋房汽车、电气化、自动化的通讯交通，我们的技术，我们能看到的，一切表象的东西，都是灵与肉的严重冲突和撕裂。

人没有心灵思想的自由，没有独立的人格，就没有尊严，没有真正的价值。

草民草民，就是本来如草芥般的，月火烧不尽，春风吹又生。”

“我懂你的意思了。

我们这个大网红，这个凤凰男的一夜爆火，两年拿到六个亿的财富，是这个社会文化中的，这些看客们，自动化地创造出来的。

算是土特产，本土特色产品。

一方水土，养一方人，这里的土壤天空，都是我们自己，这些当地人自己自产自销的过程。

包括你我在内，我们是这里的一部分。

所谓的雪崩的发生，是每片雪花的责任。

这个大网红，深谙我们的游戏规则，和那些底层逻辑。

这是个死循环，我们会一直这么重复，这个酱缸文化故事的。

一个大蛆虫游戏而已。”

“那我们能做什么？五千年了，就这么层层掉皮，生生不息地，重复酱缸里的这个味道了。

跑到国外，去也没用，那不是你的母系文化，也融不进去人家的文化里，到哪里都是这套游戏的变形，表演一会儿罢了。”

“哦，天哪，你这么一说，我觉得，你我的诗远方之旅，都是这片土地上的，一点麻醉舞蹈游戏，就像是桃花源的，那个梦一样。”

“差不多吧，清醒了，就被封口了，嘴巴就被贴上胶布，或者缝针，如果疯了，就会被送到精神病院了。