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道教门派续七（第3页）

，因此修炼得道，并将“金丹之道”

授石泰，石泰授薛道光，薛道光授陈楠，陈楠再授白玉蟾。

五祖认为儒、释、道同源，三教一理。

以修炼金丹（内丹）或谓修炼“性命”

为主。

其修炼理论，在道教内丹修炼理论中占有重要地位。

因其活动多在南方，所以后来被尊为南五祖。

又称“南宗”

或“紫阳派”

。

北七真：　即全真道创立者王重阳的7位嫡传弟子：马钰（创全真道遇仙派）；谭处端（创全真道南无派）；刘处玄（创全真道随山派）；邱处机（创全真道龙门派）；王处一（创全真道嵛山派）；郝大通（创全真道华山派）；孙不二（创全真道清静派）。

因其皆对全真道的传播和发展作出过贡献，元室对他们都赠封“真人”

或“真君”

之号，加之其活动于北方，故被尊为北七真。

北七真虽各创一派，但其宗教思想和修炼方式却大致相同。

他们提倡三教合一，以清静寡欲为修道之本，以炼气养气为修炼之要，以忍耻含垢、苦己为人为宗旨。

其传世之作，均收入《正统道藏》。

碧洞宗：全真道龙门派支派。

传播于四川。

创始人陈清觉（1606—1705）。

据龙门正宗碧洞堂上支谱》载，陈清觉，道号赛松，又号烟霞，湖北武昌人。

少年为进士，入庶常。

后辞官入道，至武当山太子坡拜龙门道士詹太林为师，为龙门派第十代弟子。

清康熙八年（1669）入川（或谓康熙二十六年入川），至青城山天师，修葺殿宇，潜心修道。

康熙二十六年（1687），将教务交张清湖，去成都青羊宫养静。

臬宪赵良壁遇之，事以师礼，于青羊宫旁建二仙庵以居之。

康熙四十一年（1702），皇帝赐封“碧洞真人”

号，并钦赐“碧洞丹台”

匾额。

康熙四十四年（1705）卒。

传有弟子陈一庆、吉一法、刘一贞、孟一贵、石一含、龙一泉等。

其住青城山之师弟张清湖、张清仕，住三台云台观之师弟张青云等亦各传有弟子多人。

这些弟子再递相传授，逐渐形成一个支派，尊陈清觉为开派祖师，以其碧洞真人号之“碧洞”

二字名宗，称碧洞宗。