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他挠了挠头:“奇怪……我怎么就忘记了……这个很重要吗?”
镇长像个担心子侄的老人一样摇了摇头:“你忘了这么多东西,可怎么办呀……”
向山问道:“福利官是干什么的?”
“还能干什么?税务官收基因税,然后半个月,领主就会统计各地的税务,紧接着福利官就根据税收,来宣布福利啊……”
随着镇长的介绍,向山这才意识到,所谓的“福利”
,其实和他想得很不一样。
这里,所谓的“福利”
,和“税金”
一样,都是婴儿。
只不过,这些婴儿不是收上去的,而是从人类基因库之中流出来的人口。
这些婴儿的“素质”
倒是没什么可说的,最重要的是,他们可以有效的防止各个聚居地的血统单一化问题。
一般情况下,福利的数量,是税金的百分之一百二十
收走十个婴儿,就会返还十二个。
然后,这些婴儿就会被交给那些愿意抚养的人。
只不过,抚养者不能给这些婴儿中的男性冠以自己的姓氏,或者给女婴改变“中间名”
。
姓氏标注Y染色体,中间名标注线粒体。
正是因为有这种需求,所以“家庭”
才能够成立。
戴森原则的第一条,是“所有人类都有义务维持人类基因多样性”
,拒绝此项义务,将自动失去文明庇护。
而“名字”
当中的相当大一部分,都是“基因多样性”
的标签。
戴森原则的延伸禁止人们胡乱修改姓名。
但是……
向山有些惊讶:“这样苛刻的条件,也有人愿意收养孩子?”
人类想要养育幼儿,是因为基因赋予了生物“将基因的信息延续下去”
的本能。
而在人类的某些文化之中,“养子”
则可以作为养父母文化意义上的延续,继承“家名”
一类的荣誉什么的——向山的印象里,应该是这样的才对。
但是现在这样……既不是自己的血脉,也不允许继承自己的姓名?
镇长有些奇怪:“为什么不愿意?家庭成员之间相互帮扶,也算是一项福利啊?”
“福利……哦……我大概了解了。”
或许对这个时代的“父母”
来说,养孩子真的只是“福利”
?这个时代,父母无需担心“教育”
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