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第五回 金水河畔对坐饮芳华卷一（第4页）

但却无人应答。

叶风快步奔进木屋之内，确然不见李怜玉之踪影，叶风大吼一声，道：“有负教主师姐重托，有负教主师姐重托啊！”

叶风当即旋身坠于溪中，任由瀑布冲击脸庞。

半晌之后，叶风心道：“既然李怜玉被人掳走，想必定然留有一些痕迹。

若是我找不到李怜玉，日后如何向教主师姐与甄医仙交代。”

叶风湿身返回岸上，再次走进木屋，仔细凝视四处，确无打斗痕迹，叶风道：“李怜玉一介美人，自是毫无招架之力，被人掳走，怎会留有打斗痕迹。”

叶风径自捶胸顿足，僵步走向屋外，坐于木屋门前。

叶风垂头，目光不禁望见地面，但见五尺之外的泥土上，印有一圆圈痕迹，叶风当即近目端视，见地上圆圈并未接合，叶风心道：“这圆圈印迹，应是脚尖留下，但圆圈不甚规整，想必是李怜玉被人拉扯时，暗自留下。”

叶风凝思半晌，道：“李怜玉欲要告知我什么？其当时应不知将要被带至何处，故圆圈的含义应不是地点。

莫非是指恶人相貌？但普天之下，圆脸之人比比皆是，想必圆圈不是指恶人相貌。”

叶风不禁搔首，握起酒囊欲饮，但见酒囊之中早已空空如也。

叶风道：“我酷爱饮酒，提酒便能让人联想到我，见风菱镖亦能使人联想到我。”

叶风闭眼深思，道：“风菱镖？风菱镖？莫非，这圆圈所指乃是恶人所持的兵刃？”

叶风恍然大悟，道：“定是如此，李怜玉聪慧敏锐，定是借圆圈告知我恶人兵刃形状。

但圆圈所指是何兵刃？莫非是环？”

叶风一边思索天下何人以环作为兵刃，一边走入甄玥屋中取些花雕酒注入酒囊之中。

叶风心道：“想必甄医仙此时早已到达天柱山，若是上清道长与智空大师出手相助，杨将军安全脱身定不是难事，但李怜玉……唉……”

正如叶风所料，甄玥心系杨天慕的安危，于前一日夜色朦胧之时便已到达天柱山。

天柱于中唐创派，至今已有三百余年历史，天柱剑宗源于青城一支，因当时青城内乱，性情耿直、光明磊落的三师叔雷绍带领自己门下弟子乘舟东行，终在天柱山自立门派。

山腰的三祖寺本是普通寺庙，僧人并不会武功，只研习佛法，但在雷绍创天柱派一百五十多年后的一日，三祖寺方丈无意中发现一位年岁约莫四十的弟子竟会武功，且武功修为极高，但此弟子一向做事规矩，心地善良，且佛法极深，悟性甚高，经过长谈之后才知此弟子原名张峰鸣，因五代中原混乱，协妻儿远赴漠北，但途中遇到辽国士兵，寡不敌众，妻儿皆亡，于是回到中原，苦于生活再无乐趣，便出家天柱，本想忘却世间烦恼，哪知那夜突然想起往事，悲痛难眠，起身于山涧旁练武消愁，恰巧这一切被方丈所见。

这位张峰鸣便是三祖寺下任住持，由此，三祖寺僧人开始习武，慢慢地三祖寺融入了天柱派，成为天柱佛宗，于是乎天柱派便一直有了双掌门的传统，并由剑宗掌门主持大事。

三祖寺位于天柱山山腰，寰宇观位于天柱山晴雪峰峰顶。

天柱山四季分明，山上奇峰怪石、云海温泉，山下河水潺潺，秀色田园，极其适合道家、佛家修道养生。

于是乎此地便一直吸纳各地道士、僧人，渐渐地形成了融合道教与佛教的大宋东南第一大派：天柱派。

前夜，银辉遍地。

甄玥把汗血宝马灵凤拴于树上，咚咚叩门。

不久之后，一小和尚打开寺门，道：“甄师姐，是你？”

小和尚赶紧开门，侧身让甄玥进来。

甄玥道：“师父现在何处？”

小僧道：“就在大殿之内。”

甄玥微微一笑后，径自走向宏愿殿。

宏愿殿内，智空大师背对大门打坐诵经，甄玥走上前，轻声道：“师父。”

智空大师微笑道：“小徒，你果然来了。”

甄玥略显尴尬，笑道：“师父，你怎知徒儿会来？”

智空站起身来，面对甄玥，道：“杨将军之事，岂是你等数位小辈能解决的了的？”

甄玥笑道：“师父明鉴。”

甄玥将杨天慕当下情况告知智空大师，智空大师沉思片刻，便与甄玥上山，前往晴雪峰寰宇观，同上清道长商议。

上清道长见甄玥与智空大师并肩前来，道：“甄玥小侄，想必你今日回到天柱山是因杨将军之事。”