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第160章 过往（第3页）

经过几代甚至十几代人的摸索，逐渐了解和掌握了蓝色液体里一种透明虫子的饲养和使用方法。

再后来几经战乱和朝代更替，一代代的人只能蜗居在黔州的大山里。

后来道教兴起，某位先人也模仿道观给自己建了栖身之所。

而立家之本则是用那些透明的虫子挣来的。

他利用这种虫子特性可以悄无声息的寄养在人体内，通过游动或者蚕食让此人出现医生无法医治的病情。

刚开始是受人所托去害人，后来竟然能分出一部分虫子在碱水分生出更多虫子。

而分生出来的虫子破坏力相对弱一些，他就把这些弱一点的虫子送给某些寨子或者家族。

当然这些寨子和家族是要每年付出钱财或者粮食作为报酬。

这些寨子和家族用这些“二代虫子”

自保或者复仇抑或害人。

而这可能就是黔州大地盛传的“蛊虫”

前身。

这所有蛊虫的祖宗就是那棵古树豢养出来的透明虫子。

随着近代科学和社会不断地发展，蛊虫这个东西几乎绝迹于世间了。

这就让道观陷入一些两难境地。

在董建被招进道观之后，观主一直致力于把道观建的更大更恢弘，但是他也知道仅凭几个快消失的那几个村寨的供养是不可能的。

所以这位观主樊大师就开始打歪主意。

他开始营造自己“仙人”

“大师”

的身份，用多年来被古树熏陶出来的灵敏感觉和自己琢磨能蛊惑人心的超级话术来忽悠更多人的钱财。

特别是一些走投无路的或者政商方面的人物那更是收费如宰猪。

还有一些有钱人来还被他偷偷下了虫子，等他们再来诉苦时又是一笔不菲的钱财。

经过多年经营，樊大师家底渐厚却突然在另外的深山里另起道观，这是董建所不理解的。

并且自搬家之后不再对外给人占卜算卦，只不过是一批一批的孩子来到这里。

董建这些年来开始也是内心深受折磨，但十几年这么过来也就麻木了。

再加上自己的性命也捏在樊大师手里就更加低头过着日子，不再有什么想法了。

李桐了解了这些之后又问：“那些外国人是干什么的？”

董建摇摇头说：“不知道，每隔一段时间就来一次。

每次都挑选几个孩子，有时候没有合适的就空手回去。”

李桐看也问不出什么来了，带着董建回到二进院。

看着眼前这些人，李桐对唐小程说：“先报警，后祛毒。”

听到这句话，现场的人脸色纷纷变得各式各样了。