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尽管仕途不顺,但李贺在长安的文坛上却声名鹊起。
他与韩愈、孟郊等文坛大家交往频繁。
韩愈对李贺的才华十分欣赏,他的诗歌风格对李贺也产生了一定的影响。
在这种交流与碰撞中,李贺的诗作更加成熟和独特。
他的诗歌想象奇特,常常运用神话传说和历史典故来表达自己的思想感情。
如《金铜仙人辞汉歌》,借古讽今,通过描写金铜仙人被拆迁离汉宫的故事,表达了对唐朝衰落的忧虑和对历史兴亡的感慨。
“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”
,这句千古名句,以其深刻的思想内涵和独特的艺术魅力,成为了中国文学史上的经典。
三、壮年:疾痛与超越的精神突围
(一)疾病阴影下的苦闷与抗争
长期的营养不良和精神的过度压抑,使得李贺患上了严重的疾病。
他开始出现早衰的症状,视力模糊,身体日益衰弱。
这种身体的痛苦使他深刻地感受到了生命的短暂和脆弱。
“长安有男儿,二十心已朽”
,他在诗中这样感叹自己的命运,仿佛生命已经在他的指缝间悄然流逝。
然而,李贺并没有被疾病打倒。
他试图通过服用丹药来寻求长生,但这种方法反而加剧了他的神经衰弱。
在药物的作用下,他的精神世界变得更加奇幻和混乱。
他将自己的幻觉融入到诗歌之中,创造出了更加诡异的意象。
“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”
,这句诗以奇特的想象和夸张的手法,展现了他内心的痛苦和对超越现实的渴望。
(二)最后的生命交响曲
在生命的最后时光,李贺回到了故乡昌谷。
他开始整理自己毕生的诗稿,完成了《昌谷集》。
这部诗集收录了李贺的二百余首诗作,是他诗歌创作的结晶。
“帝成白玉楼,立召君为记。
天上差乐,不苦也”
,相传他在临终前梦到“鬼神索笔”
,被天帝召去作《白玉楼》记文而卒,这一传说虽然荒诞不经,但却为他的生命增添了一抹神秘的色彩。
尽管他的诗作在当时并未得到广泛的认可,但他留下的这些作品却成为了中国文学宝库中的珍品。
他的未完成之作《大鹏赋》暗示了他对自由的终极追求,与李白的《大鹏赋》形成了跨越时空的呼应。
李白的《大鹏赋》描绘了大鹏鸟翱翔天际的雄姿,表达了对自由和理想的向往;而李贺的《大鹏赋》虽然未完成,但也流露出了同样的精神内涵,即对现实的不满和对超越平凡的渴望。
四、身后:争议与永恒的光芒
(一)中晚唐至宋初的评价分裂
李贺的诗作在中晚唐至宋初的时期,评价呈现出分裂的状态。
褒扬者认为他是诗歌创作的创新先锋。
杜牧称赞他的诗“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为奇”
,认为他的诗想象丰富,意境奇特,突破了过去诗歌创作的常规。
李商隐也对他十分推崇,认为他的诗歌具有独特的艺术价值。
然而,贬低者则斥其诗为奇僻晦涩。
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