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第81章 玄奘 西行求法佛国圣徒（第5页）

译场组织

唐太宗对玄奘的译经事业高度重视，敕令在长安弘福寺建译场。

译场组织严密，分工明确，由玄奘任译主，集结了118名高僧分职协作。

译场设有译主、证义、缀文、笔受、书手等职位，各司其职，共同完成译经工作。

玄奘在译场中发挥着核心作用，他不仅亲自翻译佛经，还对译文进行审核和校对，确保译文的准确性和流畅性。

他注重翻译的技巧和方法，开创了“五不翻”

原则，即对一些特殊的佛教术语和名词，不进行翻译，而是直接音译，以保留其原有的含义和神秘性。

核心译作

玄奘在那烂陀寺求学期间，积累了丰富的佛学知识和翻译经验。

回国后，他开始大规模地组织译经工作，翻译了大量的佛教经典。

其中，核心译作包括《瑜伽师地论》百卷、《大般若经》六百卷、《成唯识论》十卷等。

《瑜伽师地论》是印度大乘佛教瑜伽行派的重要经典，系统阐述了佛教的唯识学说。

玄奘的翻译使这部经典得以完整地传入中国，对中国的佛教发展产生了深远的影响。

《大般若经》是佛教般若学派的核心经典，主要论述了佛教的空性思想。

玄奘的翻译准确地传达了原典的精神，为中国佛教的义理研究提供了重要的依据。

《成唯识论》是玄奘根据印度护法等十大论师的注释，综合而成的佛教哲学着作，系统阐述了唯识学派的认识论和宇宙观。

玄奘的翻译为唯识学派在中国的传播和发展奠定了基础。

翻译革新

玄奘在译经过程中，注重翻译的准确性和规范性。

他打破传统翻译的束缚，开创了“五不翻”

原则，即对一些特殊的佛教术语和名词，不进行翻译，而是直接音译，以保留其原有的含义和神秘性。

此外，他还在译经方法上进行了创新，采用了音译、意译相结合的方式，使得译文更加准确、流畅。

他的翻译工作提高了佛经翻译的质量和水平，使得佛教经典能够更加准确地传达其教义和思想。

他的翻译方法和原则也成为了后世译经的典范，对中国的翻译事业产生了深远的影响。

（2）思想激荡与宗派影响

唯识宗创立

玄奘以其深厚的佛学造诣和对《成唯识论》的精通，创立了中国佛教的唯识宗。

唯识宗以“万法唯识”

为核心思想，认为宇宙万物都是由“识”

所变现出来的，强调人类认识的主观性和相对性。

玄奘通过《成唯识论》等经典，系统地阐述了唯识学派的认识论和宇宙观，构建了一个庞大而严密的哲学体系。

唯识宗在中国的传播和发展，对中国佛教的义理研究和修行实践产生了重要影响。

调和儒道之争

在唐代，佛教与儒道两家的关系复杂。

儒家强调伦理道德和社会秩序，道家追求自然无为和精神自由。

玄奘在传播佛教的过程中，意识到佛教与儒道两家存在一定的矛盾和冲突。

为了调和这种矛盾，他撰写了《答李世民问》，在文中阐述了佛教的孝道观念，强调佛教并不违背儒家的伦理道德。