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第81章 玄奘 西行求法佛国圣徒（第2页）

知识探索者

除了作为一名佛教信徒，玄奘还是一位知识探索者。

他对佛教经典的研究不仅仅局限于表面的理解和记忆，而是深入探究其背后的哲学思想和逻辑体系。

他意识到，要真正理解佛教的教义，就必须深入研究印度佛教的原典，掌握其准确的含义和内涵。

为了实现这一目标，他不畏艰险，毅然踏上了西行求法的征程。

在求法的过程中，他不仅学习佛教经典，还广泛涉猎印度的哲学、历史、地理、文化等方面的知识。

他对印度的社会现象、风俗习惯、宗教信仰等进行了深入的观察和研究，积累了丰富的第一手资料。

玄奘的知识探索精神不仅体现在他的求法过程中，也体现在他回国后的译经事业中。

他回国后，组织译场，将大量的印度佛教经典翻译成汉文。

在翻译过程中，他注重准确传达佛经的原意，同时结合中国的文化和语言特点，对佛经进行了适当的阐释和注解。

他的译经工作为中国的佛教发展和文化传承做出了重要贡献。

二、早年求索：从洛阳佛子到长安高僧

（1）家世与早年教育（596年－612年）

出身

玄奘出生于隋河南洛阳缑氏县（今河南偃师）的陈氏家族。

他的祖父是北齐的国子博士，父亲是儒士，家学深厚。

然而，由于家道中落，玄奘的童年生活并不富裕，但他从小就受到了良好的家庭教育，培养了勤奋好学、聪明伶俐的品质。

宗教启蒙

幼年时，玄奘便随兄长长捷法师出家洛阳净土寺。

在净土寺，他开始系统地学习佛教经典，研习《涅盘经》《摄大乘论》等。

他展现出了过人的记忆力，能够背诵大量的经文，而且在逻辑思辨方面也表现出了卓越的才能。

他对佛教的教义和哲学思想有着浓厚的兴趣，常常与师兄们就佛法的疑难问题进行深入的探讨。

随着年龄的增长，玄奘对佛教的认识和理解也不断加深。

他意识到，佛教教义博大精深，仅仅依靠国内的佛经和师资，很难真正掌握其精髓。

于是，他萌生了西行求法的念头，希望能够亲自前往印度，学习正宗的佛教经典和教义。

（2）佛教困惑与西行决意（612年－627年）

学术危机

618年，隋朝灭亡，唐朝建立。

在唐朝初期，佛教仍然十分繁荣，各地的高僧大德纷纷讲经说法，弘扬佛法。

然而，玄奘在学习和研究佛教经典的过程中，发现国内佛经翻译存在着诸多问题。

由于翻译者的水平和理解能力不同，佛经的翻译质量参差不齐，很多佛经的教义被错误地阐释，导致佛教内部教义歧义频发。

例如，对于“一阐提能否成佛”

的问题，不同的僧人有着不同的理解和解释。

这一问题引发了佛教内部的激烈争论，也使得玄奘对佛教的真理产生了更强烈的追求。

他意识到，要解决这些问题，就必须前往印度，亲炙佛法，寻求佛经的原典，掌握佛教教义的准确内涵。

政治阻力

玄奘深知西行求法的艰难险阻，但他并没有因此而放弃。