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第八十一章 地位特殊的圣灵（第3页）

“如果按照《新生》的世界观，圣灵应该是切实存在的，但是这样一来，刨除宗教因素，在我看来，圣灵其实算是很中性的神，并非圣灵教会当中所宣扬的善神，但也并非恶神，而是一种很中立的神，冷酷与怜悯并存。”

看着眼前露出疑惑之色的年轻人，饶翰夫继续开口道。

“关于金色十字的分析，圣灵并非单一的一神信仰，而特殊的五圣灵信仰，你应该知道吧？”

“创世之神、对立之神、轮转之神、终焉之神，以及永恒之神，这五位神灵，你仔细想一想其实就会发现，都是很中性的神职，并没有去标榜什么善良还是邪恶，而是不断强调中立者身份的角色。”

“虽然从宗教传播的角度来说，宣扬真善美的宗教才是最适合传播的，所以，在圣灵教会的宣扬当中，圣灵逐渐拥有了善良的定义，但严格来说，恐怕圣灵其实就是很中性的信仰。”

“而这也就解释了，为什么这次天使事件当中，会有一黑一白、双首天使这种情况了。”

“之所以如此，应该就是因为圣灵本身不具备倾向性，所以，手底下既有看起来圣洁的白之天使，也有不择手段的黑之天使。”

“恐怕，这双首天使其实就是寓意光明与黑暗、善良与邪恶等等，众多对立寓意当中的一个吧。”

饶翰夫耐心地对身旁的年轻人解释道。

“还不仅如此呢。”

而就在这时，一个高瘦的男子走过来，插入了话题当中。

“雷纳德？”

年轻人疑惑道。

在这十几人当中，每个人都有着各不相同的分工，如果说他们负责的，是凭借自己的特长，在史料当中找到有用的东西，那么，这个雷纳德更多的，则是在研究魔法阵、神秘学之类的东西。

名叫雷纳德的男子耸了耸肩。

“其实，这个圣灵对于《新生》的影响，远比你们想的还要大。”

“在《新生》魔法学当中，有超过一万多种与圣灵教会或多或少有关的基础符文，在仅仅不到两万的基础符文当中，这直接占了大半。”

“不说圣灵本身在魔法学当中的地位，就连有记录的很多天使，都各有独属于自己的符文象征。”

“如这个……”

他双手一摊，一个由虚拟光束汇聚而成，类似车轮的图案显现了出来。

“这个符文的意思是至高之王，最为伟大的统治者，而其实，这是由圣灵教会所宣扬的王之天使——加纳菲尔的形象发展而来。”

“而再比如这个……”

他双手一动，又是一个有着六个尾角，类似星星一样的符文出现。

“这个的意思则是魔法之根源，奇迹的塑造者，虽然没有明确记载，但似乎也与一位圣灵教会不长谈起的天使——芙兰杰尔有关。”

“……”

雷纳德口若悬河的给两人普及着知识。

看着面前滔滔不绝的讲着的雷纳德，年轻人犹豫了一下，还是摇了摇头。

“宗教这方面，我实在是搞不太懂，可能我还是更适合研究历史多一点吧。”

雷纳德的表情愕然，随即无奈道：“可惜，魔法的魅力可是很有趣的。”

看着一副叹惋表情的雷纳德，饶翰夫不由一笑。

突然，他的眼角左下方，显示出现了一封信件。

他点开一看，看着里面的内容，不由表情严肃了起来。

年轻人看着他，疑惑道。

“饶叔，怎么了？”

饶翰夫抬起头，无奈道。

“我想……我们必须加快进度了，因为，拉西亚那边，已经把那面镜子弄到手了……”

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