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第九十四章 跨越时空的共鸣（第3页）

诸如我们襄阳的代表人物诸葛先生，卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的*人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”

这是一切爱国科学家的心声。

国外科学家纷纷回归祖国，要为华夏贡献自己的智慧和力量。

钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国和气节的实例，渗透着华夏民族的优良传统，她是我们民族的精神所在。

然而在历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。

这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二.奋发、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”

说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。

一代伟人在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”

表现出以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。

十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”

也体现了他改造旧华夏的远大志向。

可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。

但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。

奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺*行，完成大志。

这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三.改革、创新华夏民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。

原因很多，其中与华夏民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“华夏十一世纪改革家”

的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”

，与封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。

王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

华夏民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。

近代的林则徐从反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。

策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来国人对外部世界的封闭愚昧状态，为国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。

直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”

和“科学”

；把马列主义原理同革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。

这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四.勤俭、廉正勤俭、廉正是华夏民族的传统美德。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”

。

汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。