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第九十三章 精神洗礼（第3页）

因为对于一国领袖来说，不需要将军有太多思想，将军的责任就是以手中武力捍卫领袖所代表的利益。

按一般人的想法，入主北京后，京畿地区的卫戍任务应非许世友莫属。

但实际上，许世友连一天京官都没做过，其被任命为国防部副部长时，也一直兼着南京军区司令员，就是后来任中顾委常务委员、副主任时，他也很少住在北京。

不让许世友这样忠诚的将军做自己的卫戍司令，自有深谋远虑。

一方面，忠贞将领近卫并不一定就是最佳选择。

饱读史书，把手握重兵、对自己忠心不贰的许世友放在千里之外就是汲取了历史教训。

另一方面，需要许世友这样的忠臣镇守南大门。

当时威胁主要来自北方，继续了明成祖朱棣“天子守国门”

的做法。

但他对来自海上的威胁始终没有放松警惕，让许世友镇守在东南沿海一线，足可见许世友在战略布局中的重要。

此外，把许世友放在南京、广州，也增加了应付内忧外患的回旋余地，不管是因为内忧还是外患离开北京，都可以从容南下得到许世友的保护。

??上至领袖下到寻常百姓都对许世友有着至高的评价！

评价许世友是这么说的：“许世友是员战将，陈毅打仗，南靠粟裕，北靠许世友。

许世友打红了胶东半边天，了不起，了不起！”

?红军突破嘉陵江后的一次战斗中，身为军长的许世友的亲自参加敢死队，手提一把鬼头大刀冲向敌阵，左砍右杀，砍下36名敌军脑壳。

为此，原中央军委副主席刘华清高度评价：“军长参加敢死队，史无前例。”

?王震转达邓小平对许世友要求死后土葬的批示：“许世友在60年戎马生涯中，战功赫赫，百死一生，是一位具有特殊性格、特殊经历、特殊贡献的特殊人物。

邓小平同志签的特殊通行证，这是特殊的特殊。”

而在民间关于许世友将军的传奇故事更是多不胜举，什么长征路上唯一有特权喝酒的将军，和周总理斗酒的故事，飞檐走壁的绝学，以致于将军去世下葬新县的时候风雨大作，还有将军墓葬里的陪葬品的传说都让普通百姓津津乐道……

职武他们在将军的陵园驻足了很久，英雄从来都是被后人敬仰的，在职武他们对着将军陵墓深深鞠躬的同时，心中也下定决心为华夏继续谱写将军没有写完的壮丽篇章……

祭拜完了将军，职武他们就在陵园外边的平地之上将宣传车打开，就地进行了一场特殊的演讲，前来祭拜将军的游人越聚越多，最后竟然挤满了整个陵园门口的角角落落，而职武则对这场演讲完全没有任何的准备，他就这么信马由缰的从许世友将军开始讲起，引述到将军的忠孝仁义，而这忠孝仁义不就正是华夏传统道德文化的精髓吗？

一场演讲轰动了所有的游人，同时也引起了陵园方面的注意，他们中间已经有些人认出了“炎龙号”

，认出了这是在网络上盛传的“华夏梦的觉醒者”

！

陵园方面迅速向上级部门做了汇报，并马上用摄像器材将这次演讲完全录制了下来，大部分游客都是纷纷拍照上传到自己的微博微信等网络空间里，而职武他们在演讲结束后，谢绝了陵园方面的一再挽留，挥手告别了将军的英灵，驱车一路绝尘而去……

从新县出来之后，几人一路之上都在讨论着许世友将军的传奇故事，都在埋怨职武没有提前准备以至于有许多关于将军精彩的传奇都没有讲出来，职武苦笑不语，不理会后边几人的质问，只管开车前行，任由他们在后边讨论总结，直到进入襄阳地界，职武这才一声怪叫打断了几人的讨论……

窗外已经是夜色笼罩了，远处灯火通明的地方就是他们进入hb的第一站——襄阳！

刚才靳文勇他们一路总结了新县演讲准备不够充分的问题，他们也做出了一个决定，那就是每晚决定好第二天的行程，然后有针对性的根据当地的历史人物进行有针对性的演讲，这样更容易跟当地的民众产生共鸣！

有了这个决定之后，他们适才也都通过网络搜索了一下即将到达的襄阳城！

之前他们对襄阳的印象和了解就是三国时期的诸葛亮，北宋时期的岳飞，以及金庸老先生的武侠小说中郭靖黄蓉守襄阳的故事，除此之外对这个城市就再没有其他印象了，但通过刚才的搜索几人才赫然发现原来襄阳在华夏历史里是如此有名，在华夏地理上是如此的重要，在战略位置上是如此的关键……

靳文勇几人望着车窗外夜色中不时闪现过的灯光，历史与现实的对比不断的在他们头脑中更替，这是一座传统文化底蕴深厚的城市，曾经被有关学者冠以“华夏第一城”

的美誉，多少历史故事就在这片土地上发生，古之襄阳，今之襄樊，是一座有着2800多年建城史的国家级历史文化名城。

周属樊国，战国时为楚国要邑，三国时置郡，后历代多为州、郡、府治。

自古就是商贾云集和兵家必争之地，也是中原文化和楚文化的汇合地。

这里物华天宝，人杰地灵，代有名家。

悠久的文化历史底蕴和独特的七省通衢之地，诞生过汉光武帝刘秀，隐居过三国时期政治家、军事家诸葛亮，养育过楚国文学家宋玉、唐代大诗人孟浩然、宋代书画家米芾，演绎过卞和献玉、司马荐贤、三顾茅庐、马跃檀溪、水淹七军、李自成称王等重大历史事件！

《吕氏春秋.召类篇》：“尧战于丹水之浦，以服南蛮，舜却苗民，更易其俗。”

夏人向南推进止于汉水流域，商代中叶，约武丁之时，由于国势之强盛，为了打通通向南方特别是长江中游的通道，商曾多次讨伐荆人。

祝融的后裔季连所率的部族，大概就在这一阶段，从中原迁徙到襄阳地区在内的江汉地区，并留居下来。