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第56章 孔雀战鸡（第1页）

孔雀王目光冷冽，盯着昂日星官，沉声道：“昂日星官，你这是何意？莫不是想找死？”

昂日星官却不慌乱，朝着孔雀王与杨戬微微拱手，朗声道：“十殿下，二郎真君，非是在下有意冒犯。

实乃这百眼魔君，乃是西行取经一事中注定的劫难之一。

还望二位看在取经大业的份上，给在下一个面子，放他一马。”

孔雀王闻言，不禁冷笑一声，眼中满是不屑：“面子？你算什么东西，也敢跟我谈面子？你可知这百眼魔君在凡间都做了些什么？他残害百姓，每隔一段时间便要童男童女献祭，当地百姓苦不堪言，生不如死！

你却要本王为了佛门的西行，放过这样一个恶贯满盈之徒？”

孔雀王顿了顿，眼神愈发冰冷，如刀锋般刺向昂日星官：“你如此维护佛门，倒真是佛门的一条好狗！

难怪佛门不介意毗蓝婆和不知名的人物生下你只公鸡！”

昴日星官，别名昴日鸡，是二十八星宿之一，住在上天的光明宫，本相是六七尺高的大公鸡，神职是司晨啼晓。

他的母亲是毗蓝婆菩萨，这毗蓝婆菩萨的身份可不简单。

她原本是罗刹女，在佛教经典《法华经》里，记载着十位守护诵经的罗刹女，毗蓝婆就位列其中。

罗刹女，那可是食人之鬼女，是冥河老祖创造出来的罗刹一族。

在三界之外，罗刹家族独立存在，实力和地位极高，连神、魔、仙都不敢轻易招惹。

罗刹是啥？就是那种吃人肉、喝人血的恶鬼，毗蓝婆年轻时候——不对，是成道之前，就是这么个恐怖的存在。

在《法华经》里，罗刹女是群居的恶鬼，毗蓝婆是其中一个。

她们天生就带着贪婪和嗜血的本性，专门找活人下手。

佛教经典里提到，罗刹女不仅吃人，还喜欢搞破坏，把人间弄得鸡犬不宁。

毗蓝婆年轻时就干这行当，靠吞噬人命过日子。

她不是偶尔犯个错，而是把这当成了日常，彻底的恶鬼生活方式。

那时候的她，压根儿没想过什么慈悲啊、善念啊，脑子里只有吃饱喝足。

她住的地方通常是荒山野岭，离人群不远不近，刚好方便下手。

佛教文献里没说她具体吃了多少人，但罗刹女的名声摆在那儿，绝对不是小打小闹。

罗刹吃人不是单纯为了填肚子，而是她们的本性使然。

佛教里讲因果，罗刹这种存在多半是因为前世作恶太多，堕落到这一步。

毗蓝婆也不例外，她的贪欲和嗔恨让她停不下来。

吃人不仅是生存需要，还带着一种报复和发泄的味道。

她们这种恶鬼，压根儿不懂啥叫怜悯，见人就当猎物。

她后来被如来佛祖感化，成了菩萨，专门护持《法华经》。

不过她的过去可一点儿不光彩，吃人这事儿不是啥小毛病，是真真正正的恶行。

她这转变，可不是洗白那么简单，而是佛教里“放下屠刀，立地成佛”

的典型案例。

至于她儿子昴日星官，身份更特别，是天庭二十八星宿里的昴宿星神，一个从恶鬼到菩萨，一个在天庭当光明使者，反差够大吧。

昂日星官脸色瞬间涨得通红，眼中闪过一丝恼怒，但很快便压下心中的愤懑。

他深知孔雀王身份尊贵，且脾气暴躁，得罪不起。

于是，他强压下心头的不满，再次拱手，语气中带着几分哀求：“十殿下，还请息怒。

在下并非有意偏袒百眼魔君，实在是取经大业事关重大，不能有丝毫闪失。

还望十殿下高抬贵手，给在下一个面子，放过百眼魔君这一次。

在下感激不尽。”

杨戬在一旁默不作声，眼神却在昂日星官与百眼魔君之间来回扫视。

他心中清楚，这百眼魔君的恶行也实在令人发指，但是昂日星官可不是小角色，他和孔雀王不一定是对手，此刻，他不禁有些犹豫，不知该如何抉择。