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第一百三十四章 因由上（第2页）

这就是五行神功诞生的瞬间。

巫师依照以前世界的身体锻炼方式，以及这个世界的那些运用肌肉力量的武功典籍，书写了一套特殊的超凡武功。

五行神功除了可以让学习者拥有超出平常武者的实力之外，更重要的是会随着身体的强化，从外到内温养身体中的灵魂，灵魂也会渐渐得到提升。

不如说，强化他人的灵魂这一点才是五行神功被创造出来的主要原因。

为了让日后这些五行神功的修习者，变成能够收割的作物，方便巫师吞噬他们的灵魂，并且得以晋升的一种“养殖”

。

这套武功对于天资的要求非常之高，但是这个世界的人有这么多，总有适合的人选出现的，而另一方面，五行神功需要配合特殊的超凡物品才能够锻炼成功，这样也可以限制那些修习者的成长，以免那些人的实力超过了巫师自己。

巫师在这边东方大地装作一名“仙人”

，在他的超凡力量的展示下，无知的平凡人只会认为这真的是仙人显灵，认为自己遇上了莫大的机遇，从而想去学习“五行神功”

。

五行神功所需的特殊的超凡物品只有巫师能够制造出来，五行神功的修习者因此受到了严重的限制，需要完全听命于他才能够得到更进一步的“仙宝”

。

巫师就是凭着这种方法控制了那些修习者，加上他本身拥有的力量，可以让那些无知的凡人不敢抵抗。

所谓的天下三大武林门派，就是这样被他培养起来的。

他把自己的“灵魂农场”

不断扩展，然后再在适当的时机收割这些武者的灵魂，让他得到更进一步的成长。

当然了，在这种过程之中也发生过几件意外，那就是某些五行神功的修习者因为各自的原因的放弃与退出，其中就包括了已经在火灾中灭门了的齐家，以及赵光武的家族了。

巫师没有为难他们，甚至没有回收他们手上用来练武的“仙宝”

，因为他很清楚，终有一天这些人的后代会出现能够成功学习五行神功的人物，并且受不住力量的诱惑而去寻找他的。

而事实上就像他的预期一样，在许多年之后，这些人的后代真的重新找寻所谓的“五行老仙”

，想要在力量上更进一步。

不过这些人大部分都变成了巫师的实验的牺牲者。

因为火灾而灭门的齐家就是这样的牺牲者了。

巫师在不久之前创造出了一套崭新的五行神功，可以说是旧一个版本的改良，但因为改良的“仙宝”

的效力过大，有很多人都直接“走火入魔”

而失败了。

李元到此也明白了齐家山庄的火灾发生的原因。

那些含有微量神秘与未知力量的熊熊烈火，其实就是齐家的五行神功的修习者锻炼失败之下的产物。

在某种程度上来说，也可以算是巫师所引起的惨剧。