一三中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第256章 之二五五荡（第8页）

直陈历史教训：夏亡于桀，殷亡于纣，周若不戒，必蹈覆辙。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

?手法：

?比喻的哲理性：以“树”

喻国，“本”

喻民心、制度，“枝叶”

喻表面繁荣，深刻揭示“根本决定命运”

的政治哲学。

?历史的镜像性：以“夏后之世”

“殷商”

为双重镜鉴，形成“三代连环警示”

，增强批判的历史纵深感。

?情感：“人亦有言”

的引用如暮鼓晨钟，“殷鉴不远”

的告诫饱含血泪，既是对周王的最后警告，也是对后世“以史为鉴”

的永恒呼吁。

总体赏析

主题思想

?暴君批判的巅峰之作：诗人以“上帝”

隐喻周厉王，层层剥开其“放纵—暴虐—拒谏—亡国”

的堕落轨迹，构建了中国文学中首个完整的“暴君叙事”

模型。

?民本思想的早期宣言：通过“天生烝民，其命匪谌”

的质问，将“天命”

与“民命”

绑定，暗含“民不堪命则天必弃之”

的朴素民主思想。

?历史哲学的诗化表达：“靡不有初，鲜克有终”

“殷鉴不远”

等警句，将政治批判升华为对历史规律的思考，成为中国“资治文学”

的源头。

艺术特色

?结构的复沓与递进：八章以“文王曰咨”

为轴，每章聚焦一个批判维度（用人、行政、荒淫、民怨等），由表及里，如剥笋见心，最终指向“亡国”

的必然结局。

?语言的张力与创新：